مجله پژوهش های فلسفی - فهرست مقالات

هدف از این پژوهش، مقایسه آراء هایدگر و آل احمد در قبال تکنولوژی است. در راستای نیل به این هدف، در بادی امر، نسبت وثیق میان سوبژکتیویسم و تکنولوژی مدرن به نزد هایدگر مورد واکاوی قرار می‌گیرد و متعاقباً ... بیشتر هدف از این پژوهش، مقایسه آراء هایدگر و آل احمد در قبال تکنولوژی است. در راستای نیل به این هدف، در بادی امر، نسبت وثیق میان سوبژکتیویسم و تکنولوژی مدرن به نزد هایدگر مورد واکاوی قرار می‌گیرد و متعاقباً به این امر اشاره می‌شود که رویکرد هایدگر در مواجهه با تکنولوژی، یک مواجهه انتقادی مبتنی بر دیالکتیک گسستی- پیوستی است. سپس دیدگاه جلال آل احمد در باب تکنولوژی مورد تجزیه و تحلیل قرار می‌گیرد و به این امر تأکید می شود که آل احمد برخلاف هایدگر که مواجهه‌ای فلسفی، هستی شناسانه و منتظرانه در قبال تکنولوژی مدرن دارد، رویکردی گزینشی و اراده‌گرایانه در مقابله با تکنولوژی مدرن اتخاذ می‌کند. آل احمد بر این باور است که یک جامعه غربزده، جامعه‌ای است که هنوز به تکنولوژی دست نیافته است و به لحاظ تکنولوژیک وابسته به غرب است. فلذا جهت مقابله با غربزدگی باید به قدرتی تکنولوژیک تبدیل شد. باید ماشین را ساخت و داشت؛ اما در عین حال در بند ماشین هم گرفتار نماند، چرا که ماشین وسیله است و هدف نیست. این در حالیست که هایدگر برخلاف آل احمد، تکنولوژی را نه یک ابزار صرف بلکه نوعی شیوه تفکر می‌داند که تمامی ساحات و شئون آدمیان را تحت تاثیر خود قرار می‌دهد، بنابراین نمی‌توان به راحتی از چنگ تکنولوژی مدرن رها شد.

مشاهده مقاله

Fardid and Nasr on the Confrontation of Western World

حسین روحانی

دوره 17، شماره 45 ، دی 1402، ، صفحه 283-299

https://doi.org/10.22034/jpiut.2023.55151.3467

چکیده

Regarding the way of facing the West and modernity, Ahmed Fardid is among the thinkers who, by adopting a philosophical and judgmental approach, rejects modernity, philosophy, and western civilization in its entirety. Fardid considers modernity and the West to have an inherent crisis and considers any attempt to patch up modernity with Eastern religions or cultures ... بیشتر

Soren Kierkegaard's Leap of Faith: political implications

حسین روحانی

دوره 16، شماره 41 ، دی 1401، ، صفحه 373-385

https://doi.org/10.22034/jpiut.2022.53176.3353

چکیده

Soren Kierkegaard, as one of the leading anti-philosophers of the school of existentialism, employs an ironic and groundbreaking approach to find fault with rationalism, abstract thinking, heteronomy, ethics and pluralism developed from the ideas of thinkers such as Kant and Hegel. Instead of valuing society, government, and conventional ethical and moral norms, ... بیشتر

مقایسه آراء مارتین هایدگر و علی شریعتی در قبال تکنولوژی

سیدجواد میری؛ حسین روحانی

دوره 16، شماره 39 ، شهریور 1401، ، صفحه 626-642

https://doi.org/10.22034/jpiut.2021.48484.3018

چکیده

مارتین هایدگر یکی از شاخص‌ترین متفکران قرن بیستم است که نقدهای بنیادینی را متوجه سوبژکتیویسم مترتب بر جهان مدرن کرده است. هایدگر تاریخ 2500 ساله غرب را به‌مثابه تجلیگاه عقلانیت متافیزیکی به مهمیز نقد ... بیشتر مارتین هایدگر یکی از شاخص‌ترین متفکران قرن بیستم است که نقدهای بنیادینی را متوجه سوبژکتیویسم مترتب بر جهان مدرن کرده است. هایدگر تاریخ 2500 ساله غرب را به‌مثابه تجلیگاه عقلانیت متافیزیکی به مهمیز نقد می‌کشد و در برابر تفکر محاسبه‌ای دکارتی و کانتی، تفکر ژرفانگر مبتنی بر متافیزیک وصال را مطرح می‌کند. هایدگر بر این باور است که با ظهور و بروز دکارت به‌عنوان مبدع پارادایم مدرنیته، سوبژکتیویسم در جهان سایه می‌گستراند و یکی از نتایج و تبعات گریز‌ناپذیر تفوق سوبژکتیویسم، سیطره عقلانیت تکنولوژیک بر جهان است. از نظر هایدگر، تکنولوژی یک ابزار صرف نیست؛ بلکه نوعی انکشاف و شیوه تفکر خاصی است که منطق متصرفانه و حسابگرانه خود را بر همه‌چیز و همه‌کس تحمیل می‌کند. به‌عبارتی‌دیگر، در پارادایم معرفت بنیاد مدرن، هستی به‌صورت تکنولوژیک آشکار می‌شود که نوع خاصی از عقلانیت را به وجود آورده که تحت عنوان عقلانیت تکنولوژیک از آن یاد می‌شود. مفروض این مقاله بر این نکته استوار است که اگرچه علی شریعتی نیز به‌مثابه متفکری که منتقد جهان مدرن است، علم‌گرایی و ماشینیسم را نقد می‌کند ولی واقعیت این است که نقد شریعتی از تکنولوژی و ماشینیسم، بیشتر سویه و صبغه سیاسی و جامعه‌شناختی دارد و شریعتی هرگز همچون هایدگر قادر به نقد فلسفی، حکمی و هستی‌شناسانه سوبژکتیویسم و عقلانیت تکنولوژیک مترتب بر جهان مدرن نیست.

نسبت میان تفکر تأملی و سیاست در اندیشه مارتین هایدگر

حسین روحانی؛ سیدجواد میری

دوره 15، شماره 37 ، دی 1400، ، صفحه 682-708

https://doi.org/10.22034/jpiut.2021.48595.3022

چکیده

سخنی به گزاف نرفته است اگر گفته شود که مارتین هایدگر یکی از شاخص‌ترین متفکران قرن بیستم است که تاریخ 2500 ساله غرب را به مثابه تجلیگاه سوبژکتیویسم و عقلانیت تکنولوژیک به مهمیز نقد می‌کشد و وجهه همت خویش ... بیشتر

مقالات آماده انتشار

شماره جاری

دوره 17 (1402)

دوره 16 (1401)

دوره 15 (1400)

دوره 14 (1399)

دوره 13 (1398)

دوره 12 (1397)

دوره 11 (1396)

دوره 10 (1395)

دوره 9 (1394)

دوره 8 (1393)

دوره 7 (1392)

دوره 6 (1391)

دوره 5 (1390)

دوره 4 (1389)

دوره 3 (1388)

دوره 2 (1387)

دوره 1 (1386)

نویسنده = %EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%20%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD

مقایسه آراء مارتین هایدگر و جلال آل احمد در قبال تکنولوژی

چکیده

Fardid and Nasr on the Confrontation of Western World

چکیده

Soren Kierkegaard's Leap of Faith: political implications

چکیده

مقایسه آراء مارتین هایدگر و علی شریعتی در قبال تکنولوژی

چکیده

نسبت میان تفکر تأملی و سیاست در اندیشه مارتین هایدگر

چکیده