دانشگاه تبریز مجله پژوهش های فلسفی 2251-7960 2 205 2008 12 21 The Theory of Conventional Conceptions and its Theoretical and practical Effects نظریة ادراکات اعتباری و نتایج علمی و عملی آن 125 156 2910 FA حمیدرضا هاشمی مربی دانشکده تربیت معلم دانشگاه آزاد اسلامی-واحد تهران جنوب Journal Article 2014 12 28 The theory of authentic conceptions, in its general form, is a new theory introduced by the Great Interpreter and Moslem theosophist the late all knowing Mohammad Hussein Tabataba’ee into the field of philosophical argumentation. Doctrines brought up in argumentations of logics and the old philosophical anthropology and also controversies in the Rhetoric Science, and Moslem Scholastic Theology and the Islamic Legal Theory, some have paved the way in his sensitive mind and others provided the raw material for that theory. The theory teaches us that human beings, in their interaction with the environment take action to make devices of the kind of thought. These thoughts, being present in any kind of individual and social action, describe the things and human beings relevant to us, using titles, qualities and attributes which are not true whatsoever. The moral, legal, economic and political laws are all of this type of thoughts. Recognition and distinguishing them from the real thoughts and knowing how to think and research in them adequately, not only increases our scientific insight, but also will teach us how to think and which errors to avoid, while making individual and social decisions.1 نظریة ادراکات اعتباری، در ساختار کلی­اش نظریة جدیدی است که از سوی مفسر کبیر و حکیم مسلمان مرحوم علامه محمد حسین طباطبایی در عرصة مباحث فلسفی قدم نهاده است. آموزه­های مطرح شده در مباحثی از علم منطق  و انسان­شناسی فلسفی قدیم و همچنین منازعاتی که در عرصة علوم بلاغی، کلام و علم اصول فقه رخ داده است، برخی پیش­زمینه­هایی حساس­کننده ذهن آن مرحوم و برخی دیگر مواد خامی برای آن نظریه هستند. این نظریه به ما می­آموزد که آدمیان در تعامل با محیط به ساختن ابزارهایی از جنس اندیشه اقدام می­نمایند. این اندیشه­ها که در هرگونه اقدام عملی فردی و اجتماعی حضور دارند، اشیاء و انسان­های مرتبط با ما را موصوف به عناوین و اوصاف و نسبت­هایی می‌نمایند که هیچ­کدام واقعیت ندارند. قوانین اخلاقی، حقوقی، اقتصادی، سیاسی همه از این نوع اندیشه­ها هستند. بازشناسی و تشخیص آنها از اندیشه­های حقیقی و شناخت نحوة صحیح تفکر و تحقیق در آنها علاوه بر افزودن بصیرت علمی، به ما خواهد آموخت که در تصمیمات فردی و اجتماعی چگونه بیندیشیم و از چه خطاهایی بپرهیزیم. نوشتار حاضر برگرفته از طرح پژوهشی «ادراکات اعتباری از منظر علامه طباطبائی و تأثیر آن در علم اصول فقه» -انجام یافته در دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران جنوب- می‌باشد. https://philosophy.tabrizu.ac.ir/article_2910_b98db20a0001c8f24be473a454702687.pdf