ردیه افلاطون بر تراژدی یونانی و نقش معرفتی- تربیتی آن در دستگاه فلسفی او

نوع مقاله : مقاله علمی- پژوهشی

نویسندگان

1 استادیار گروه فلسفه هنر، دانشگاه بوعلی سینا همدان

2 گروه فلسفه هنر دانشگاه بوعلی سینا همدان ایران

10.22034/jpiut.2026.71251.4425

چکیده

آنچه برای افلاطون مهم است، وصول به حقیقت و تعریف امر کلی است و هر نوع شناخت از نظر او شناخت امر کلی و معرفت به عالم مثال و ایده‌ها است. بدون فهم معرفت شناسی افلاطون، فهم نگاه او به هنر و هر مسئله دیگری در نظام فکری‌اش، مبهم ئ مغلق خواهد شد. نگاه افلاطون به تراژدی و طرد شاعران از مدینه نیز در همین دستگاه معرفت شناختی و وصول به حقیقت قابل تبیین است. دیدگاه افلاطون در مورد تراژدی همانند دیدگاهش در مورد هنر چندان سر راست و ساده نیست. در آثار افلاطون هم از هنر مذموم و دروغین سخن می-رود و هم از هنر حقیقی. به نظر می‌رسد در مورد تزاژدی نیز چنین واقغیتی صادق است. پس در کنار تراژدی مذموم و دروغین می‌توان از تراژدی راستین و حقیقی سخن گفت. بررسی دیدگاه افلاطون در مورد تراژدی و نقش تربیتی آن مساله اصلی این مقاله است. برای پاسخ به این مساله ابتدا دیدگاه افلاطون در مورد معرفت شناسی و ارتباط آن با دیدگاه او در مورد هنر را بررسی خواهیم کرد و با روشن سازی نسبت هنر با حقیقت، به بررسی دیدگاه متناقض نمای افلاطون در مورد تراژدی و نقش آن در فرایند تربیت خواهیم پرداخت. نکته جالب توجه اینجا است که افلاطون در جمهوری حتی حقیقت و هنر حقیقی و بتبع آن تراژدی راستین را نیز قربانی تربیت کودکان، جوانان و پاسداران آرمان شهر می‌کند.

کلیدواژه‌ها

موضوعات


عنوان مقاله [English]

the Plato's rejection of Greek tragedy and epistemological - educational role in his philosophy

نویسندگان [English]

  • Aliasghar Morovat 1
  • sohad khazir karim 2
  • ali salmani 2
1 Assistant Professor of philosophy of Art, Bu Ali Sina's University of Hamedan
2 Department of philosophy of art in bu ali sina university
چکیده [English]

For Plato, what matters is the attainment of truth and the definition of the universal. Any kind of knowledge, in his view, is knowledge of the universal and apprehension of the world of Forms and Ideas. Without an understanding of Plato's epistemology, comprehending his view on art or any other issue within his intellectual system becomes ambiguous and intricate. Plato's perspective on tragedy and his expulsion of poets from the city-state can also be explained within this epistemological framework and the pursuit of truth. Plato's view on tragedy, like his view on art, is not entirely straightforward or simple. In Plato's works, we encounter both condemnations of false and deceptive art and acknowledgments of true art. It seems the same holds true for tragedy. Therefore, alongside condemnable and false tragedy, we can speak of genuine and true tragedy. Examining Plato's view on tragedy and its educational role is the main focus of this article. To address this issue, we will first examine Plato's epistemological views and their connection to his perspective on art. By clarifying the relationship between art and truth, we will then analyze the seemingly contradictory aspects of Plato's view on tragedy and its role in the process of education. A noteworthy point here is that in The Republic, Plato even sacrifices truth, true art, and consequently, true tragedy for the sake of educating the children, youth, and guardians of his ideal city.

کلیدواژه‌ها [English]

  • Plato
  • World of Forms
  • Epistemology
  • Education (Paideia)
CAPTCHA Image