از کاهش رنج تا نابودی جهان: ارزیابی مجدد استدلال نینیان اسمارت علیه فایده‌گرایی سلبی

نوع مقاله : مقاله علمی- پژوهشی

نویسنده

استادیار گروه فلسفه اخلاق، دانشگاه ادیان و مذاهب، قم، ایران

چکیده

این مقاله با تمرکز بر برهان نابودی جهانِ نینیان اسمارت، به تحلیل یکی از مهم‌ترین چالش‌های نظری و عملی فایده‌گرایی سلبی می‌پردازد. اسمارت نشان می‌دهد که اگر هدف نهایی اخلاق تنها کاهش رنج باشد، در نهایت حذف کامل رنج از طریق نابودی حیات می‌تواند موجه جلوه کند؛ نتیجه‌ای که با شهود اخلاقی ناسازگار است. در این پژوهش، ضمن بررسی پاسخ‌های مدافعان فایده‌گرایی سلبی، نشان داده می‌شود که آنان صرفاً به موانع عملی یا روانی در منطق نابودی تکیه دارند و بنابراین گوهر استدلال، یعنی امکان لغزش از کاهش به نابودی را به‌کلی نفی می‌کنند. در ادامه مقاله، با بررسی نمونه‌های تاریخی و روزمره از «شیب لغزنده کاهش به حذف» نشان داده می‌شود که چنین گرایشی، واقعی و خطرناک و دست‌کم نیازمند جدی گرفتن است. در پایان، پیشنهاد می‌شود که فایده‌گرایی سلبی با اصول مکملی مانند حق حیات و توجه به اولویت‌ها همراه شود تا از لغزش به سمت «اخلاق نابودی» مصون بماند.

کلیدواژه‌ها

موضوعات

عنوان مقاله [English]

From The Decrease of Suffering to The Destruction of The World: reassessing Ninian Smart's argument against negative utilitarianism

نویسنده [English]

  • Seyyed Morteza Tabatabaee
Assistant Professor, Department of Philosophy, University of Religions and Denominations, Qom, Iran
چکیده [English]

This article analyzes one of the most important metaethical challenges to negative utilitarianism, focusing on Ninian Smart's argument for the destruction of the world. Smart shows that if the ultimate goal of morality is only to reduce suffering, then the complete elimination of suffering through the destruction of life can ultimately be justified, a result that is inconsistent with moral intuition. In this study, while examining the responses of defenders of negative utilitarianism, it is shown that they rely solely on practical or psychological obstacles in the logic of destruction and therefore completely deny the essence of the argument, namely the possibility of slipping from reduction to destruction. The article continues by examining historical and everyday examples of the “slippery slope from reduction to elimination” to show that such a tendency is real and dangerous, and at the very least needs to be taken seriously. Finally, it is suggested that negative utilitarianism be accompanied by complementary principles such as the right to life and attention to priorities in order to avoid slipping into an “ethics of destruction.”

کلیدواژه‌ها [English]

  • Negative Utilitarianism
  • Decrease of Suffering
  • The Argument for The End of The World
  • Ninian Smart
  • Harry Acton
  • John Watkins

مراجع

پوپر، کارل. (1380). جامعه باز و دشمنان آن. ترجمه عزت‌الله فولادوند. چ3. تهران: خوارزمی.
توکلی، غلامحسین. (1402). اخلاق پیامدگرا. تهران: نگاه معاصر.
جوینی، عطاملک. (1387). تاریخ جهانگشای جوینی، تهران: هرمس.
مجذوب تبریزی، محمد. (1390)، دیوان مجذوب تبریزی، ویراسته سجاد رسولی نوده، تهران، اقبال.
 Acton, H. B., & Watkins, J. W. N. (1963). Utilitarianism: A critical examination. London: Routledge.
Alwi Pradana, R. (2022). Pengaruh Faktor Sosial Dan Budaya Pada Fenomena Jouhatsu Di Jepang (Doctoral dissertation, UNSADA).
Arnold, T. (1846). The History of Rome: From the Gaulish invasion to the end of the Second Punic War. D. Appleton & Company.
Bunge, M. (1989). Treatise on Basic Philosophy: Volume 8: Ethics: The Good and The Right. Dordrecht: Kluwer Academic Publishers.
Chatterjee, P. (2014). Thalaikoothal: The practice of euthanasia in the name of custom. European Researcher, 87(11-2), 2005-12.
Choy, M, Singh, S (2002). Rajasthan. Lonely Planet Publications.
Cohen, S. J.D. (2010). The significance of Yavneh and other essays in Jewish Hellenism. Mohr Siebeck.
Davis, W (2000). Heaven's Gate: A Study of Religious Obedience. Nova Religio. 3 (2): 241–267. University of California Press. https://doi.org/10.1525/nr.2000.3.2.241.
Diels, H. & Kranz, W. (1952), eds. Die Fragmente der Vorsokratiker. 6th edition. Berlin: Weidmann.
Grout, J (2022). The Celtiberian War and Numantia. Encyclopedia Romana. Retrieved 18 June 2022.
Hall, J. R. (1987). Gone from the Promised Land. Transaction Publishers.
Heyd, D. (1992). Genethics: Moral Issues in the Creation of People. Berkeley: University of California Press.
Hoffman, M. (2010). Aging through the ages. The Japan Times. Retrieved 19 August 2016.
Hoffmann, S. (2005). Review of The Origins of the Final Solution: The Evolution of Nazi Jewish Policy, September 1939-March 1942, by C. R. Browning. Foreign Affairs, 84(1), 188–189. https://doi.org/10.2307/20034240.
Juvayni, Ata‑Malik (2008). Tarikh‑i Jahangushay‑i Juvayni (The History of the World‑Conqueror). Tehran: Hermes. (in Persian)
Kadlec, E. (2008). Popper's 'Negative Utilitarianism': From Utopia to Reality. In Peter Markl and Erich Kadlec, eds., Karl Popper's Response to 1938. pp. 107–21. Frankfurt am Main: Peter Lang.
Knutsson, S. (2019). The World Destruction Argument. Inquiry, 64(10), 1004-1023.
Leenaars, A. A., Kral, M. J. & Dyck, R. J. (1998). Suicide in Canada. University of Toronto Press. ISBN 978-0-8020-7791-2.
Majzoub Tabrizi, Mohammad (2011). Divan‑e Majzoub Tabrizi. Edit. S. Rasouli Noudeh. Tehran: Eqbal.
Maltsev, V. (2022). Economic effects of voluntary religious castration on the informal provision of cooperation: the case of the Russian Skoptsy sect. European Economic Review, 145, 104109.
Mueller, A. L., McNamara, M. S., & Sinclair, D. A. (2020). Why does COVID-19 disproportionately affect older people? Aging (albany NY), 12(10), 9959.
Ord, T. (2013). Why I'm Not a Negative Utilitarian. https://www.amirrorclear.net/academic/ideas/negative-utilitarianism
Pearce, D. (2005). The Pinprick Argument, https://www.utilitarianism.com/pinprick-argument.
Pelikan, E.V. (1875). Forensic Research of Skoptsy with Brief Historical Information. M. Stalusevich Publishing, Saint-Petersburg.
Popper, K. (2001). The Open Society and Its Enemies. Trans. E. Fooladvand. 3rd ed. Tehran: Kharazmi. (in Persian)
Resnick, P. J. (1970). Murder of the newborn: a psychiatric review of filicide. American Journal of Psychiatry, 126, 58 – 63.
Reiterman, T; Jacobs, J. (1982). Raven: The Untold Story of Rev. Jim Jones and His People. E. P. Dutton. 
Ross, R. (1999). Heaven's Gate' Suicides. Cult Education & Recovery.
Singer, P. (1996). Rethinking life and death: The collapse of our traditional ethics. Macmillan.
Smart, J. J. C. (1961). An Outline of a System of Utilitarian Ethics, reprinted in: Smart, J. J. C., & Williams, B. (1973). Utilitarianism: For and against. Cambridge University Press.
Smart, J. J. C. (1989). Negative Utilitarianism. In Fred D'Agostino and I. C. Jarvie, eds., Freedom and Rationality: Essays in Honor of John Watkins. pp. 35–46. Kluwer.
Smart, R. N. (1958). Negative utilitarianism. Mind, 67(268), 542-543.
Sunger, V. (2020). Senicide as a modern problem in India: A Durkheimian perspective of thalaikoothal.
Tavakoli, G. (2023). Consequentialist Ethics. Tehran: Negah‑e Mo‘aser. (in Persian)
Trevett, C. (1996). Montanism: Gender, Authority and the New Prophecy. Cambridge: Cambridge University Press.
Weibull, L.U.A. (1996). Scandia, Volume 62. Statens humanistiska forskningsråd.
Wetmore, J. M. (2007). Amish technology: Reinforcing values and building community. IEEE Technology and Society Magazine, 26 (2), 10-21.
Wessinger, C. (2000). How the Millennium Comes Violently: From Jonestown to Heaven's Gate. Seven Bridges Press. ISBN 978-1-889119-24-3.
Whitehead, T. (20 May 2009). Sex offences advisor backs castration. The Daily Telegraph. London. Archived from the original on 20 March 2011.
Wilson, M., Daly, M., & Daniele, A. (1995). Familicide: The killing of spouse and children. Aggressive behavior, 21(4), 275-291.
Wolf, Clark (1996). Social Choice and Normative Population Theory: A Person Affecting Solution to Parfit's Mere Addition Paradox. Philosophical Studies. 81 (2–3), 263–282.
Zeller, Benjamin E. (2006). Scaling Heaven's Gate: Individualism and Salvation in a New Religious Movement. Nova Religio. 10 (2), 75–102. https://doi.org/10.1525/nr.2006.10.2.75.
ارسال نظر در مورد این مقاله
CAPTCHA Image
مجله پژوهش های فلسفی
دوره 20، شماره 55 - شماره پیاپی 55
مقالات
شماره 55، تابستان 1405
تیر 1405
صفحه 617-636

فایل ها

هم رسانی

ارجاع به این مقاله

آمار