نقد و بازخوانی تعارض تفسیرهای پیپین و ژیژک از هگل: ارائه خوانشی نو، مبتنی بر تحولات بنیادین تاریخی برای دستیابی به آزادی

نوع مقاله : مقاله علمی- پژوهشی

نویسندگان

1 دانشجوی دکتری، گروه فلسفه، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه اصفهان، اصفهان، ایران.

2 دانشیار گروه فلسفه، دانشگاه اصفهان، اصفهان، ایران

چکیده

هدف: این مقاله به بررسی دو تفسیر متعارض از فلسفه هگل در رابطه با آزادی انضمامی در نسبت با ساختارهای موجود و بستر تاریخی می‌پردازد. رابرت پیپین مبتنی بر تفسیر خاص خودش از هگل، با تأکید بر مشارکت در نهادهای موجود و عقلانیت تاریخی، آزادی را در چارچوب جامعه مدرن و اصلاح تدریجی ممکن می‌داند. در مقابل، اسلاوی ژیژک بر اساس نظام فکری متمایزی که حاصل تعامل خاص او با هگل است، با نقد رادیکال ساختارهای ایدئولوژیک و تأکید بر تضادهای درونی این نظام، آزادی واقعی را تنها از طریق گسست‌های انقلابی ممکن می‌داند. هدف این مقاله، تحلیل این تعارض و ارائه راه‌حلی برآمده از نظام کلی فلسفة هگل و فلسفه تاریخ اوست که با تمرکز بر درک و زمان‌شناسیِ «تحولات بنیادین تاریخی» نشان می‌دهد چگونه هر دو دیدگاه ناقص هستند و هیچکدام به تنهایی، نگاه جامعی به سیر دیالکتیکی جامعه ندارند، و در عین حال، با سنتزی جدید در بستر دیالکتیک هگلی قابل تلفیق هستند.  روش پژوهش: تحلیل مفهومی، و مقایسه انتقادی. یافته‌ها: آزادی نه صرفاً از طریق مشارکت در نهادهای موجود (پیپین) و نه تنها با نقد رادیکال (ژیژک)، بلکه در تعامل پویا و مبتنی بر زمان‌شناسی، و به خصوص توجه به نقاط عطف تاریخی، محقق می‌شود.      

کلیدواژه‌ها

موضوعات

عنوان مقاله [English]

The Critique and Reinterpretation of the Conflict Between Pippin’s and Žižek’s Readings of Hegel: Proposing a New Interpretation Based on Fundamental Historical Transformations Toward the Attainment of Freedom

نویسندگان [English]

  • Saman Masoomi 1
  • Mohammad Meshkat 2
1 Ph.D. student at Department of Philosophy, Faculty of Literature and Humanities, University of Isfahan, Iran
2 Associate Professor of Philosophy Department, University of Isfahan, Isfahan, Iran
چکیده [English]

Objective: This article examines two conflicting interpretations of Hegel’s philosophy regarding Concrete Freedom in relation to Historical Context. Robert Pippin, based on his particular reading of Hegel, emphasizes participation in existing institutions and historical rationality, conceiving freedom within the framework of modern society and gradual reform. In contrast, Slavoj Žižek, drawing on a distinct intellectual system shaped by his unique engagement with Hegel, argues that genuine freedom is only possible through revolutionary ruptures, emphasizing a radical critique of ideological structures and the internal contradictions of the system.The aim of this article is to analyze this conflict and propose a resolution derived from the of Hegel’s general system of philosophy and his philosophy of history. By focusing on an understanding of and Historical Time Awareness regarding historical change-points, the article shows how both perspectives are incomplete and neither, on its own, provides a comprehensive view of the dialectical development of society. Nevertheless, the two can be integrated through a new synthesis within the Hegelian dialectic.  Methods: conceptual analysis and critical comparison Results: The findings suggest that freedom is achieved neither solely through participation in existing institutions (Pippin) nor exclusively through radical critique (Žižek), but rather through a dynamic and historically aware engagement with history, especially by attending to decisive historical change-points.

کلیدواژه‌ها [English]

  • Hegel
  • Concrete Freedom
  • Pippin
  • Žižek
  • Historical Context
  • historical change-point
  • Historical Time Awareness

مراجع

بیزر، فردریک. (1393). هگل، ترجمه: سید مسعود حسینی، تهران، ققنوس
زوپانچیچ ، آلنکا. (1398). کوتاه ترین سایه، مفهوم حقیقت در فلسفه نیچه، همراه با دیباچة اسلاوی ژیژک، ترجمه: صالح نجفی، علی عباس بیگی، تهران، هرمس
فردریکسون، جان. (1394). هم‌آفرینی تغییر، فنون تاثیرگذار درمان پویشی، ترجمه: عنایت خلیقی سیگارودی، تهران، ارجمند
کراسنوف، لری. (1401). درآمدی بر پدیدارشناسی روح هگل، ترجمه: حسین مافی مقدم، مصطفی محمددوست، تهران، نقد فرهنگ
هگل، گئورگ ویلهلم فردریش. (1378). عناصر فلسفه حق یا خلاصه‌ای از حقوق طبیعی و علم سیاست ترجمه: مهبد ایرانی‌طلب، تهران، قطره
References
Baron, M. D. (2022). “Freedom in political philosophy”. Oxford Research Encyclopedia of Politics, Retrieved 24 May. 2025,
Beiser, Frederick. (2014). Hegel, trans. Seyyed Masoud Hosseini, Tehran: Qoqnoos. (in Persian)
Berlin, I. (1969). Two concepts of liberty. In Four essays on liberty (pp. 118–172), United Kingdom, Oxford University Press.
Carter, I. (2022). “Positive and negative liberty”, In E. N. Zalta (Ed.), The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Fall 2022 Edition), Stanford University, https://plato.stanford.edu/archives/fall2022/entries/liberty-positive-negative/
Chu, A. L. (2018). Black infinity: “Slavery and freedom in Hegel’s Africa” , Journal of Speculative Philosophy, 32(3), 414–425. https://doi.org/10.5325/jspecphil.32.3.0414
Finkelde, D., & McGowan, T. (2023). Žižek responds! United Kingdom, Bloomsbury Academic.
Flisfeder, M. (2023). “There is no metalanguage; or, truth has the structure of a fiction: The Žižekian system, between post-ideology and post-truth”. Enrahonar An international journal of theoretical and practical reason, 70,171-185. https://doi.org/10.5565/rev/enrahonar.1420
Fredrickson, Jon (2015). Co-Creating Change: Effective Dynamic Therapy Techniques, trans. E. Khaleghi Sigaroudi, Tehran: Arjmand. (in Persian)
Geirola, G. (2023). “¿Liberación o emancipación? Destitución subjetiva, suicidio simbólico/político e izquierda lacaniana. Desde Slavoj Žižek a Simón Bolívar” Transmodernity: Journal of Peripheral Cultural Production of the Luso-Hispanic World, 11(1).  https://doi.org/10.5070/T411162838
Guerrero Portales, R. (2008). “Aproximaciones hegelianas en el marco de la Revolución Francesa”, Universidad Nacional, Costa Rica, Escuela de Filosofía, 61, 113-120. 
Hegel, Georg Wilhelm Friedrich. (1999). Elements of the Philosophy of Right, trans. Mahbod Irani-Talab, Tehran: Ghatreh. (in Persian)
Heyde, L. (1998). “Autonomy and unhappy consciousness”, Ethical Perspectives, 5(4), 253-262.
Holsclaw, G. (2016). Transcending subjects: Augustine, Hegel, and theology, United States, Wiley Blackwell.
Ingram, D. (2010). “Recognition within the limits of reason: Remarks on Pippin’s Hegel’s practical philosophy”, Inquiry, 53(5), 2010: 470-489.  https://doi.org/10.1080/0020174X.2010.516678
Krasnoff, Larry. (2022). An Introduction to Hegel’s Phenomenology of Spirit, trans. Hossein Mafi Moghaddam & Mostafa Mohammad-Doust, Tehran: Naqd-e Farhang. (in Persian)
Lumsden, S. (2015). “Second nature and historical change in Hegel’s philosophy of history”, International Journal of Philosophical Studies, 24 (1),74-94. https://doi.org/10.1080/09672559.2015.1111920
Mohammed, M. H., & Ridha, N. Z. (2023). “Coronavirus from Slavoj Žižek’s perspective: From capitalism to communism”, Journal of University of Raparin, 10(4), 492-514.
Najjar, S. A., & Mustafa, I. O. (2023). “Antagonism and radical politics in the philosophy of Slavoj Žižek”, Journal of University of Raparin, 10(1), 397–431.
Nanto, Y. D. B., & Madung, O. G. N. (2024). “Slavoj Žižek’s criticism of neoliberalism and radical political subjects”, Jurnal Filsafat, 34(1),157-182. https://doi.org/10.22146/jf.89626
Ng, K. (2019). “Science of logic as critique of judgment? Reconsidering Pippin’s Hegel”, European Journal of Philosophy, 27(4), 1055–1064. https://doi.org/10.1111/ejop.12510
O’Connor, B. (2011). “Concrete freedom and other problems: Robert Pippin’s Hegelian conception of practical reason”, International Journal of Philosophical Studies, 19(5), 753-760.
Pippin, R. B. (1989). Hegel’s idealism: The satisfactions of self-consciousness. Cambridge University Press.
Pippin, R. B. (1991). Modernism as a philosophical problem: On the dissatisfactions of European high culture, United States, Wiley-Blackwell.
Pippin, R. B. (2008). Hegel's practical philosophy: Rational agency as ethical life, Kingdom of England, Cambridge University Press.
Royer, C. (2024). “Žižek at the Buchmesse: Evil, cancel culture, and the difficulty of diversity”, Theory, Culture & Society, 41 (7-8), 177-189. https://doi.org/10.1177/02632764241268241
Silva, L. D. B. (2022). “Resenha - Slavoj Žižek: A coragem da desesperança: crônicas de um ano em que agimos perigosamente”, Marx e o Marxismo - Revista do NIEP-Marx, 10(18).
Sorenson, K. T. (2020). “Razpor: On Slavoj Žižek’s first break”, European Review, 29(6), 1-10. https://doi.org/10.1017/S106279872000085X
Žižek, S. (1999). The ticklish subject: The absent centre of political ontology. Verso.
Żižek, S. (2006). The parallax view. MIT Press.
Zupančič, Alenka. (2019). The Shortest Shadow: Nietzsche’s Philosophy of the Two, with a preface by Slavoj Žižek, trans. Saleh Najafi & Ali Abbas Beigi, Tehran: Hermes. (in Persian)
ارسال نظر در مورد این مقاله
CAPTCHA Image
مجله پژوهش های فلسفی
دوره 20، شماره 55 - شماره پیاپی 55
مقالات
شماره 55، تابستان 1405
تیر 1405
صفحه 785-804

فایل ها

هم رسانی

ارجاع به این مقاله

آمار