عدالت به مثابه انصاف و آزادی وسیع اقتصادی: تأملی انتقادی در امکان آشتی دو سنت لیبرالیسم کلاسیک و والا

نوع مقاله : مقاله علمی- پژوهشی

نویسنده

استادیار گروه فلسفه، دانشگاه تهران، تهران. ایران

10.22034/jpiut.2020.37540.2482

چکیده

جان رالز در استدلال بر اصول عدالت خویش دو اصل عدالت را با تقدمی رتبی از موقعیت نخستین استنتاج می‌کند. بر مبنای اصل اول، شهروندان برابر و آزاد در یک جامعه حقی برابر نسبت به وسیع‌ترین طرح از حقوق پایه دارند. سپس فهرست حقوق پایه را بر مبنای لوازم پرورش و کاربست دو قوه اخلاقی تنظیم می‌کند. رویکردی متأخر تحت عنوان «دموکراسی بازار» مدعی است بر مبنای چارچوب توجیهی رالز باید آزادی‌های وسیع اقتصادی را نیز در فهرست حقوق پایه قرار داد. از این رو، عدالت به مثابه انصاف مستلزم پذیرش خوانش کلاسیک از لیبرالیسم، یعنی پذیرش آزادی‌های وسیع اقتصادی است. این مقاله با تأملی انتقادی در این رویکرد می‌کوشد تا با رجوع به مبانی اندیشه رالز، ناسازگاری درونی این ادعا را نشان داده، اثبات نماید که نمی‌توان با استناد به چارچوبی رالزی، آزادی‌های وسیع اقتصادی را ذیل اصل اول قرار داد. زیرا اولاً با لوازم پرورش دو قوه اخلاقی معارض است، ثانیاً با تحقق عزت نفس در تعارض است و موجب می‌شود اجرای اصلِ تفاوت تضمین نشود، و ثالثاً با دریافت رالز از مفهوم موقعیت نخستین و استناد نکردن به واقعیات خاص اجتماعی در استنتاج اصول عدالت ناسازگار است.

کلیدواژه‌ها


عنوان مقاله [English]

Justice as Fairness and Wide Economic Liberties: A Critical Reflection on the Possibility of Reconciliation between Classical and High Liberal Traditions

نویسنده [English]

  • Mostafa Zali
Assistant Professor of philosophy, University of Tehran. Tehran. Iran.
چکیده [English]

In arguing for justice as fairness, John Rawls distinguishes between two types of social institutions and, according to this distinction, proposes two principles of justice with a lexical order. According to the first principle, citizens have an equal right to the most adequate scheme of basic liberties. Then he arranges the list of basic liberties based on the necessary requirements to develop and exercise two moral powers. A new approach called market democracy claimed that, on Rawlsian assumption and justificatory framework, the thick conception of economic liberties should be included in the list of basic liberties. So, justice as fairness entails the acceptance of classical liberalism, i.e., the legitimacy of thick economic liberties. With a critical reflection on and reference to Rawlsian assumptions, this study tries to show the inconsistency of market democracy’s claims. First, with reference to essential requirements to develop and exercise of the moral powers, thick economic liberties could not be justified; second, these liberties are not consistent with the distributional requirements of the first and second principles; third, market democracy is inconsistent with the argument form original position.

کلیدواژه‌ها [English]

  • Justice as Fairness
  • Basic Liberties
  • Free Market
  • Classical Liberalism
  • High Liberalism
-        Arnold, Samuel, (2013) “Rightwing Rawlsianism: A Critique”, Journal of Political Philosophy, 21(4): 382–404.
-        Edmundson, William, (2017) John Rawls: A Reticent Socialism, Cambridge: Cambridge University Press.
-        Freeman, Samuel, (2018) Liberalism and Distributive Justice, Oxford University Press.
-        Freeman, Samuel, (2007) John Rawls, London: Routledge.
-        Gaus, Gerald, (2010) “Coercion, Ownership, and the Redistributive State: Justificatory Liberalism's Classical Tilt”, Social Philosophy and Policy, 27(1), 233-275.
-        Gaus, Gerald, (2011) The Order of Public Reason: A Theory of Freedom and Morality in a Diverse and Bounded World, Cambridge: Cambridge University Press.
-        Holt, Justin P (2017) “The Requirements of Justice and Liberal Socialism”, Analyse & Kritik, 39(1), 171-194.
-        Jeppe, von Platz, (2014) “Are Economic Liberties Basic Rights?”, Politics, Philosophy, and Economics, 13 (1):23-44 (2014).
-        Neuhouser, Fredrick (2013) “Rousseau's Critique of Economic Inequality”, Philosophy and Public Affairs, 41(3), 193-225.
-        O'Neill, Martin, (2017) “Philosophy and Public Policy after Piketty”, Journal of Political Philosophy, 25 (3), 343-75.
-        Patten, Alan (2014) “Are the Economic Liberties Basic?”, Critical Review, 26(3-4), 362-74.
-        Quong, Jonathan, (2011) Liberalism without Perfection, Oxford: Oxford University Press.
-        Rawls, John, (1999/a) A Theory of Justice, revised edition, Cambridge, MA: Harvard University Press.
-        Rawls, John, (1999/b) The Law of Peoples, Cambridge, MA: Harvard University Press.
-        Rawls, John, (2001) Justice as Fairness: A Restatement, revised edition, Cambridge, MA: Harvard University Press.
-        Rawls, John, (2005) Political Liberalism, New York: Columbia University Press.
-        Rawls, John, (2007) Lectures on the History of Political Philosophy, ed. by Samuel Freeman, Cambridge, MA: Harvard University Press.
-        Tomasi, John, (2012) Free Market Fairness, Princeton, NJ: Princeton University Press.
CAPTCHA Image