The Quarterly Journal of Philosophical Investigations

نوع مقاله : مقاله علمی- پژوهشی

نویسندگان

1 دانشیار گروه فلسفه دانشگاه ازاد اسلامی واحد تهران مرکزی

2 دانشجوی دکتری تخصصی فلسفه دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی، تهران، ایران.

3 استادیار گروه فلسفه دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی

10.22034/jpiut.2021.46943.2901

چکیده

جان دیویی قصد داشت تا براساس نظریۀ تکاملی داروین، نحوۀ نگرش ما را نسبت به جهان پیرامونمان متحول سازد. او در روزهای پیشامدرن برای رسیدن به وعدۀ مدرنیته که همانا ترقی و پیشرفت در تمام زمینه ها بود تلاش میکرد. دیویی نه تنها چنین مرحله و گذاری را پیش بینی نمود بلکه راه و روش عبور از آن را نیز مورد مطالعه قرار داد. در این مقاله از سال هایی که دیویی یک مسیحی پر شور بود آغاز کرده ایم و به زمانی که او مجذوب علوم تکاملی گشت و با رویکردی عقل گرایانه به بسط نظریۀ «تجربۀ» خود رسید، پرداخته ایم. طبق رویکرد طبیعت گرایانۀ دیویی به انسان، ما با تجربه های دینی روبرو هستیم که در فرایند تکاملی، پاسخی به نیازهای اولیۀ انسان بوده و در بستر فرهنگ های مختلف در قالب ادیان متفاوتی ظاهر شده اند. تجربۀ دینی مدنظر دیویی، همان آرزوها و رؤیاهای شخصی انسان است. خدا، آخرت، دین و امور فراطبیعی از این جنس بوده و زادۀ تبادل و سازگاری های انسان با محیط زیست او می باشند. پس سخنی از عوالم دیگر و جهان هایی با سطح های مختلف و یا جهان هایی موازی که جدیداً براساس فرضیه های علمی مطرح شده نیست. معنویت، دین و اخلاق، همگی طبیعی، تجربی، واقعی و البته باارزش هستند. دیویی انسان را به عنوان یک ارگانیزم در بین میلیون ها جاندار دیگر و در پیوند و پیوستگی با آنها درنظر میگیرد و به کاربرد و کارکرد تجربه های دینی در زندگی روزمره می پردازد.

کلیدواژه‌ها

موضوعات

عنوان مقاله [English]

The place of theological attitude and evolutionary theory in John Dewey's thought

نویسندگان [English]

  • mohammad akvan 1
  • seyed saber seyedi fazlollahi 2
  • Amir Mohebbian 3

1 Associate Professor, Department of Philosophy, Islamic Azad University, Central Tehran Branch

2 PhD student in Philosophy, Islamic Azad University, Central Tehran Branch, Tehran, Iran.

3 Assistant Professor, Department of Philosophy, Faculty of Literature and Humanities, Islamic Azad University, Central Tehran Branch.

چکیده [English]

According to Darwin's theory of evolution, John Dewey wanted to change the way we look at the world around us. In the pre-modern days, he strived to achieve the promise of modernity, which was progress and advancement in all fields. Dewey not only foresaw such a step, but also studied the way through it. In this article, we begin with the years when Dewey was an ardent Christian, and deal with the time when he became fascinated with the evolutionary sciences and developed his theory of "experience" with a rationalist approach. According to Dewey's naturalistic approach to man, we are confronted with religious experiences that, in the evolutionary process, are a response to basic human needs and have emerged in the context of different cultures in the form of different religions. In Dewey's view, "religious experience" is a personal dream of man. God, the Hereafter, religion and supernatural things are of this kind. These things are born of human exchange and adaptation to his environment. So for Dewey, there are no other worlds and worlds with different levels or parallel worlds that have recently been expressed on the basis of scientific hypotheses. Spirituality, religion and morality are all natural, experimental, real and of course valuable. Dewey considers man as an organism among millions of other living beings and in connection with them, and deals with the application and function of religious experiences in daily life.

کلیدواژه‌ها [English]

  • John Dewey
  • Religious experience
  • Darwinian evolution
  • Dewey theological view
CAPTCHA Image