نوع مقاله : مقاله علمی- پژوهشی
نویسندگان
1 استادیار دانشگاه آزاد اسلامی واحد اهواز
2 دانشیار دانشگاه امام صادق
چکیده
مقاله حاضر به بررسی جعلباوری معنای زندگی در دیدگاه سورن کرکگور می پردازد. کرکگور، مفهوم «معنا» را به معنی «هدف» میداند و به «زیست دینی» به عنوان عالیترین زیست باور دارد. بر اساس شواهدی که از آثار وی برداشت میشود، معتقد است هدف در زیست دینی قابل کشف نیست بلکه قابل جعل است. سه شاهد بر این نظر وجود دارد: اول اینکه هدف در نظر کرکگور، پارادوکسیکال است و پارادوکس، امر واقعی نیست بلکه امر ذهنی است. دوم اینکه مسیحیت به نظر وی انفسی است نه آفاقی و دین را در امر نامعقول میجوید و در امر مرتبط با ذهن نه مرتبط با خارج و سوم اینکه خداوند را یک موجود آفاقی در نظر نمیگیرد بلکه موجود انفسی در نظر میگیرد که متمرکز در ذهن و ضمیر آدمی است. پیشفرضهای کرکگور در این شواهد عبارت است از ناواقعگرایی هستیشناختی، فردگرایی و ایمانگرایی. تحلیل این سه پیش‌فرض نشان میدهد کرکگور، به جعلباوری معنای زندگی باور داشته است.
کلیدواژه‌ها
عنوان مقاله [English]
Some Evidences Concerning Kierkegaard’s Conception of the Meaning of Life which Based on the Creating of the Meaning
نویسندگان [English]
- Meysam Amani 1
- Reza Akbari 2
1 Assistant Professor, Ahvaz Branch, İslamic Azad University
2 Associate Professor, Imam Sadiq University
چکیده [English]
The present paper examines the concept of the meaning of life in the Soren Kierkegaard’s view. Kierkegaard sees the concept of "meaning" as "end" and believes in "biology" as the supreme biologist. Based on evidence from his works, he believes that the end is not to be discovered in biology, but it is creatable. There are three witnesses to this: first, the end is, in Kierkegaard's view, paradoxical, and paradox is not real, but mental. Secondly, Christianity, in his opinion, is anxious, not religious, and religion is unreasonable, and in relation to the mind not connected with the outside, and third, that he does not consider God as an active being, but rather the existence of anxiety, The mind and mind of man. Kierkegaard's predictions in this evidence include ontological non-reality, individualism, and faith. An analysis of these three presumptions suggests that Kierkegaard believed in the supposition of meaning in life.
کلیدواژه‌ها [English]
- Soren Kierkegaard
- Exploring and creating the Meaning of Life
- Ontological Realism
- Individualism
- Faithfulness
- اندرسن، سوزان لی (1393) فلسفه کیرکگور، ترجمه خشایار دیهیمی، تهران، طرح نو.
- بیات، محمدرضا (1390) دین و معنای زندگی درفلسفه تحلیلی، قم، دانشگاه ادیان و مذاهب.
- پترسون، مایکل و دیگران (1389) عقل و اعتقاد دینی، ترجمه احمد نراقی و ابراهیم سلطانی، تهران، طرح نو.
- تریگ، راجر (1390) واقع‌‌‌گرایی و ضد واقع‌‌‌گرایی الاهیاتی. ترجمه انشالله رحمتی، اطلاعات حکمت و معرفت، شماره 64.
- علی‌زمانی، امیرعباس (1386) «معنای معنای زندگی»، نامه حکمت، شماره 80.
- کی‌یرکه‌گور، سورن (1378) ترس و لرز، ترجمه عبدالکریم رشیدیان، تهران، نشرنی.
- کرکگور، سورن (1374)« انفسی بودن حقیقت است»، ترجمه مصطفی ملکیان، نقد و نظر، شماره سوم و چهارم.
- ملکیان، مصطفی ( 1382) جزوه درسی معنای زندگی.
- مک ناتن، دیوید (1383) نگاه اخلاقی، ترجمه حسن میانداری، تهران، انتشارات سمت.
- ویگینز، دیوید (1382) حقیقت جعل و معنای زندگی، ترجمه مصطفی ملکیان، نقد و نظر، سال هشتم، شماره اول و دوم، شماره 29 و 20.
- هیوود، توماس (1386) اصل انفسی بودن ( سوبژکتیویته) در اندیشه کی یرکه گارد، ترجمه سایه میثمی، اشراق، سال دوم، شماره چهارم و پنجم.
- Ereneu, Donald Philip (2007) Hegel,s absolute : an introduction to reading the phenomenology of spirit , New York, state University of New York Press
- Kierkegaard , Søren (1941) Fear and Trembling , Translated by Walter Lowrie, New York, Cambridge University Press - Kierkegaard, Soren Concluding Unscientific Postscript, edited and translated by Alastair Hanay, New York, Cambridge University Press
- Kant, Immanuel (1998) Critique of Pure Reason , translated by Paul Guyer, Cambridge University Press
- Metz, T (2013) The Meaning of Life ,Stanford Encyclopedia of Philosophy, http;//Plato Stanford.edu/entries/life-meaning
- Edwards, Paul (2005) Encyclopedia of Philosophy, vol 4, United States of America , Macmillan preference USA
)
ارسال نظر در مورد این مقاله