نوع مقاله : مقاله علمی- پژوهشی

نویسندگان

• الهام کریمی دورکی ¹
• محمد مشکات ²

¹ دکتری فلسفه، دانشگاه اصفهان، ایران

² دانشیار گروه فلسفه، دانشگاه اصفهان، ایران.

چکیده

نوشتار حاضر تفکر هایدگر دربارۀ مفهوم «نظام» در رسالۀ شلینگ با عنوان پژوهش‌های فلسفی در باب ذاتِ آزادی انسان (1809) را در نظر می‌آورد. رجوع متأملانۀ هایدگر به رسالۀ شلینگ، در قالب دو درسگفتار و تفسیر چندین‌بارۀ او در سال‌های 1936 و 1941، پژوهش در اصل شکل‌گیریِ نظام و پرسش از امکان نظامِ آزادی به‌مثابۀ پرسش در باب ذات هستی است. در تفسیر او، ضرورت استقرارِ آزادی در نظام، در چارچوب این اصل اساسیِ اندیشۀ ایدئالیسم مطرح می‌شود که لازمۀ برپاییِ یک نظام، جستجوی اصلِ شکل‌دهندۀ هستی و پژوهش در چگونگی امکانِ وجود یک اتصال در بنیاد هستی است. به این ترتیب، هدف این مقاله ایضاح و پرتوافکنی بر تفسیر هستی‌شناسانۀ هایدگر است. پرسش‌های راهنمای مقالۀ حاضر این است که چرا نظام در ایدئالیسم آلمانی به محور اصلیِ مجادله و ضروری‌ترین مطالبه بدل می‌شود؟ و مطابق تفسیر هایدگر، شلینگ تا‌ چه‌اندازه در بنیان‌گذاریِ نظام سازگار با آزادی موفق بوده است؟

کلیدواژه‌ها

• نظام
• آزادی
• ایدئالیسم آلمانی
• شلینگ
• هایدگر

موضوعات

• هستی شناسی

عنوان مقاله [English]

Conceptualization of "System"; Heidegger's interpretation from Schelling's point of view

نویسندگان [English]

• Elham Karimi Douraki ¹
• Mohammad Meshkat ²

¹ Ph.D. of Philosophy, University of Isfahan, Iran

² Associate Professor of Philosophy Department, University of Isfahan., Iran

چکیده [English]

The present article considers Heidegger's thinking about the concept of "system" in Schelling's treatise on Freedom (1809). Heidegger's thoughtful reference to Schelling's treatise is research on the principle of system formation and the question of the possibility of a system of freedom as a question about the essence of being. In his interpretation, the necessity of establishing freedom in the system, is raised in the framework of this basic principle of idealism, which is necessary for the establishment of a system, the search for the shaping principle of being, and the research on how it is possible to have a connection in the ground of being. Therefore, the guiding questions of this article are, why does the system become the main point of controversy and the most necessary demand in German idealism? And according to Heidegger's interpretation, to what extent was Schelling successful in establishing a system compatible with freedom?

کلیدواژه‌ها [English]

• system
• freedom
• German idealism
• Schilling
• Heidegger