اعتباریات اجتماعی و سیالیت مولفه‌های فلسفة سیاسی

نوع مقاله : مقاله علمی- پژوهشی

نویسنده

دانشیار فلسفه دانشگاه خوارزمی

10.22034/jpiut.2025.70491.4360

چکیده

مکاتب مختلف فلسفة سیاسی تلاش دارند تا به پرسش‌های مهمی درباره ماهیت حکومت، انواع حکومت-های مطلوب، شایستگی حاکمان، ساختارهای حکومت، ملاک‌های مشروعیت، مقبولیت و کارآیی حکومت‌ها، انتظارات مردم از حکومت‌ها و مناسبات مردم با حکومت‌ها از منظر خود پاسخ گویند. در واقع، نوع پاسخ‌ها به پرسش‌های فوق بستگی تام دارد به نوع جهان‌بینی و انسان‌شناسی و فلسفة سیاسی‌ای که فیلسوفان از آن تغذیه می‌کنند. این تحقیق تلاش دارد از منظر ادراکات اعتباری به ماهیت این سوالات و پاسخ‌های آنها بنگرد. اعتباریات اجتماعی شامل همة امور، اصول، افکار، ساختارها و قوانین اجتماعی اعتباری است، که انسان‌ها برقرار می‌سازند و مبتنی بر نوع نیازی که انسان‌ها دارند ساخته و فعالیت می‌کنند؛ نه اینکه پیش از نیاز انسان وجود داشته باشند. نظریه اعتباریات اجتماعی نشان می‌دهد که پاسخ‌گویی منطقی به پرسش‌های فوق تحت تاثیر فزاینده متغیرهای مهمی چون زمان، مکان، فرهنگ، سنت، رسوم و عادات، طبقات اجتماعی، ذهنیات مردم، نیازها و انتظارات آنهاست. در حالیکه این متغیرها دچار سیالیت و تغییرپذیری تاریخی و جغرافیایی هستند، در نتیجه پرسش‌های مذکور فلسفه سیاسی نیز دارای پاسخ‌هایی ثابت نیستند بلکه متناسب تغییرپذیری متغیرهای اعتباریات اجتماعی، نوع پاسخ‌ها به پرسش‌های مذکور نیز دچار سیالیت و نوسان خاص خود است. با این حال می‌توان به برخی مبانی و اصول ثابت مبتنی بر تجربه تاریخی دست یافت از جمله محوریت دانایی، فضیلت، کارآیی و مهارت، رضایت و مقبولیت مردمی، عدالت، آزادی، قانون رفاه و امنیت، زیست اخلاقی و نظایر آن در تمامی نظریات مربوط به مقولات فلسفه سیاسی است؛ اگرچه ممکن است مصادیق آنها دارای تفاوت‌هایی باهم باشند.

کلیدواژه‌ها

موضوعات


عنوان مقاله [English]

Social Constructivism and the Fluidity of Components in Political Philosophy

نویسنده [English]

  • Qodratullah Qorbani
Associate Professor of Philosophy, Kharazmi University
چکیده [English]

Various schools of political philosophy seek to answer major questions concerning the nature of government, the types of desirable political systems, the qualifications of rulers, governmental structures, and the criteria of legitimacy, popular acceptance, and efficiency of governments. They also examine citizens’ expectations of governments and the nature of the relationship between the people and the state. In reality, the type of answers given to such questions is fundamentally dependent on the worldview, philosophical anthropology, and political philosophy from which thinkers draw their assumptions. This study aims to examine the nature of these questions, and their corresponding answers, through the lens of socially constructed (iʿtibārī) concepts. Social constructs encompass all social principles, ideas, structures, and laws that human beings establish, which arise from human needs and function on the basis of those needs; they do not exist independently prior to such needs. The theory of social constructs demonstrates that rational responses to the aforementioned political questions are increasingly shaped by variables such as time, place, culture, traditions, customs, social classes, collective mentalities, as well as people’s needs and expectations. Since these variables are themselves fluid and subject to historical and geographical change, the core questions of political philosophy also lack fixed, immutable answers. Instead, the answers fluctuate in accordance with the evolving nature of these social constructs. it is possible to identify certain stable foundations rooted in historical experience, such as the centrality of knowledge, virtue, efficiency and skill, public satisfaction and acceptance, justice, freedom, welfare, security, and ethical life,

کلیدواژه‌ها [English]

  • Social constructs
  • Political philosophy
  • Nature of government
  • Political structure
  • Legitimacy
  • Popular acceptance
CAPTCHA Image