مقاله‌ای که در پیش روی دارید در پی تبیین دو مدل از مدلهایی است که نظام پیدایی عالم را به تصویر می‌کشند. در حوزة تفکر اسلامی، الگوهای سینایی و اشراقی، نسبت به دیگر الگوهای شده، معروفتر و درخور توجه بیشتری هستند.
گرچه اصل مسألة ارتباط خدا با عالم، خصوصاً درباب پیدایش آن (و نه صرفاً تدبیر آن)، پس از مسألة خدا، مهمترین مسألة فلسفی، به خصوص برای فیلسوفان متأله تلقی می‌شود، اما نویسندگان این مقاله درصددند تا نشان دهند که اتفاقاً ناکامی فیلسوفان در این مسأله بیش از هر مسألة دیگری است و برای اثبات فرض خود به اندیشة دو فیلسوف بزرگ مسلمان (ابنسینا و شیخ اشراق) که تلاشهایی جدی برای ارائة مدلی نظاممند از خلقت نموده‌اند، تمسک جسته‌اند. در نهایت پس از تحلیل محتوایی و در حد ظرفیت یک مقاله، برخی از نقدهایی که ممکن است آراء این بزرگان را آسیبپذیر نماید، مطرح کرده و امر داوری را به خوانندگان واگذار نموده‌اند.
A Critic on two models about the world coming to be
(Avicenna and Sohravardi’s models)
نویسندگان [English]
zohre Tavaziani1؛ Sahar Kavandi2
چکیده [English]
This article has attempted to clarify two of the models that depict the system in which the Universe came into existence. Within the domain of Islamic thought, Avicennian and Ishraqi (Sohrevardi's Illumination) models are more popular than others and deserve adequate attention. Although the very relationship between God and the Universe, after the question of “God', is the next most crucial question to philosophers, specifically to divine philosophers, especially where it concerns the occurrence rather than mere manipulation of such relationship, the authors of this article have attempted to show that the failure of philosophers in handling this question has been even more intense than their failure in dealing with any other questions. In order to verify this hypothesis, the authors have focused on the thoughts of the two great Muslim philosophers, Avicenna and Sheikh Ishraq, who endeavored to present a consistent model of Creation. Finally, a content analysis was conducted. Then, within the limits of an article such as this, some criticisms that might render the views of these two great philosophers vulnerable (to attack) were offered and judgment was left to readers.
ابتدای صفحه