مجله پژوهش های فلسفی

Journal of Philosophical Investigations

شماره جاری

بر اساس شماره‌های نشریه

بر اساس نویسندگان

بر اساس موضوعات

نمایه نویسندگان

نمایه کلیدواژه ها

درباره نشریه

اهداف و چشم انداز

اعضای هیات تحریریه

فرایند پذیرش مقالات

اصول اخلاقی انتشار مقاله

بانک ها و نمایه نامه ها

پرسش‌های متداول

اخبار و اعلانات

پیوندهای مفید

گذار از رویکرد کارکردگرا در فلسفه ذهن به رویکرد بدن‌مند

نوع مقاله : مقاله علمی- پژوهشی

نویسندگان

1 دانش‌آموخته کارشناسی ارشد فلسفه، دانشگاه علامه طباطبائی، ایران

2 استادیار گروه فلسفه، دانشگاه علامه طباطبائی. ایران.

چکیده

رویکرد «کارکردگرا» رویکردی معیار در دهه‎های اخیر در فلسفة ذهن و علوم ‎شناختی است که با الهام از علوم کامپیوتر و در مقابل انتقادهای وارد بر نظریات پیشین شکل گرفت و مغز را سامانه پردازشگری می‌داند که داده‎های حاصل از اشیاء و رویدادها را دریافت و به‌ کمک مفاهیم پیشینیِ ذهن انسان، آنها را در قالب علائم و نمادهایی با کارکرد بازنمایانه ترجمه و ذخیره می‌کند؛ اما این رویکرد به ‌لحاظ فلسفی با مشکلاتی همچون توجیه معناداری مفاهیم روبه‌روست. این مقاله با نگاهی تحلیلی می‌کوشد رویکرد «بدن‌مند» را به ‌عنوان رویکردی جایگزین ناظر به حل این مشکلات ارائه کند.
نگاه بدن‌مند، مشکلات کارکردگرایی را ناشی از نگاه ماشین‎وار، منفعل و فرمان‌بَرِ آن به بدن می‌داند و به‌جای آن، ذهن بدن‌مند را با سه جزء معرفی می‌کند: 1. سامانه «ادراکی-حرکتی» که به ‌نوعی حضور مابازائی از اشیای خارجی را در ذهن معنادار می‌سازد؛ 2. سامانه «مفهوم‎سازی» که اطلاعات حاصل از سامانه ادراکی-حرکتی را به هم مرتبط و متحد می‌سازد. 3. فرایند «ساخت استعاره»‌هایی که حاصل سامانه مفهوم‎سازی هستند و در زبان روزمره، فرازبان و مفاهیم ریاضی به ‌وفور دیده می‎شوند. این سه فرایند شناختی ذهن ما اغلب ناآگاهانه‌اند. نشان داده‌ایم که نگاه بدن‌مند به ذهن، آن را به مغز فرو نمی‌کاهد، بدن را صرفاً سخت‌افزاری فرمان‌بر و مغز را فرمانده و پردازشگر داده‎های ادراکی نمی‌بیند و مفاهیم را هم نه بازنمایی‎های نمادین از جهان بلکه شبیه‎سازهایی ذهنی از کیفیات حاصل از «تعامل بدن با جهان» می‌بیند. انسان (با تمام جنبه‎های وجودی‎اش) موجودی «در جهان» است و به ‌عنوان «بخشی از جهان» با پیرامون خود در تعامل است و شکل‌گیری هر معنایی در ذهن محصول همین تعامل است. 

کلیدواژه‌ها

موضوعات

عنوان مقاله [English]

From Functionalism to Embodiment in Philosophy of Mind

نویسندگان [English]

  • Tohid Hadinejad 1
  • Mahdi Behniafar 2

1 MA of Philosophy, Allameh Tabataba'i University, Iran

2 Assistant Professor of Philosophy Department, Allameh Tabataba'i University, Iran

چکیده [English]

In recent decades, Functionalism has become a standard approach towards philosophy of mind and cognitive science, Functionalism is inspired by computer science and against prior theories about mind. Functionalism takes mind as a processor and body as a provider of raw data for this processor. Mind with the help of mental algorithms translates perceptional data to symbolic representations as concepts of objects and events. According to some philosophers, this leads to problems like the problem of meaning. In this paper, with an analytical approach, Embodiment is proposed as a solution to these problems. According to Embodied Mind, regarding the body as a mere machine is the root of all problems in Functionalism. Embodied mind is consisting of three pars: 1. Perception-Motor system which presents meaningful perception of objects and events to the mind. 2. Conceptualization system which unites information provided by perception-motor system. 3. Metaphors, processes in mind, which enable us to think and talk about everyday and mathematical concepts and meta-language. These are processes, mainly unconscious, in mind for understanding concepts. Embodied Mind rejects the idea of body as mere machine and mind as a brain processes. It also rejects symbolic representations as concepts. Concepts are simulators of objects and events, rooting in interaction between body and the world. Human as an Embodied Being exist in the world and interact with it and this is what makes sense of concepts in mind.

کلیدواژه‌ها [English]

  • embodiment
  • perception-motor system
  • conceptual system
  • metaphor
  • symbolic representations
مراجع
Adams, F. & Campbell, K. (1999). Modality and Abstract Concepts. Behavioral and Brain Sciences, 22, 610.
Andrews, K. & Beck, J. (2017). The Routledge Handbook of Philosophy of Animal Minds, Routledge.
Ayer, A. (1959). Logical Positivism. The Free Press.
Barsalou, L. (2009). Simulation, situated conceptualization, and prediction. Philosophical Transactions of the Royal Society of London: Biological Sciences, 364, 1281–1289.
Barsalou, L. (2008) Grounded Cognition, Annual Review of Psychology, 59, 617–645.
Barsalou, L. (2003) Abstraction in perceptual symbol systems. Philosophical Transactions of the Royal Society of London: Biological Sciences, 358, 1177–1187.
Barsalou, L. (1999). Perceptual Symbol Systems. Behavioral and Brain Sciences, 22, 577–609.
Barsalou, L. (1993). Flexibility, structure, and linguistic vagary in concepts: Manifestations of a compositional system of perceptual symbols, in Theories of memory, A. C. Collins; S. E. Gathercole & M. A. C. (eds.), pp. 29–101, Erlbaum.
Barsalou, L.; Simmons, K.; Barbey, A. & Wilson, Ch. (2003). Grounding Conceptual Knowledge in Modality-Specific Systems. Trends in Cognitive Sciences, 7, 84–91.
Beer, R. (2003). The Dynamics of Active Categorical Perception in an Evolved Model Agent. Adaptive Behavior, 11, 209–43.
Boroditsky, L.; Schmidt, L. & Phillips, W. (2003). Sex, Syntax, and Semantics, in D. Gentner & S. Goldin-Meadow (eds.) Language in Mind, MA: MIT Press.
Carey, S. (2009). The Origin of Concepts. Oxford University Press.
Chomsky, N. (1967). Recent Contributions to the Theory of Innate Ideas. Synthese, 17, 2–11. Reprinted in S. Stich (ed.) Innate Ideas, University of California Press.
Damasio, A. (1989). Time-Locked Multiregional Retroactivation: A Systems- Level Proposal for the Neural Substrates of Recall and Recognition. Cognition, 33, 25–62.
Fodor, J. (1997). Concepts: Where Cognitive Science Went Wrong. MIT Press.
Fodor, J. (1987). Psychosemantics, MIT Press.
Fodor, J. (1983). The Modularity of Mind, MIT Press.
Fodor, J. (1981). Representations, MIT Press.
Fodor, J. (2003). Hume Variations, Oxford University Press.
Fodor, J. (2008). LOT 2: The Language of Thought Revisited, Oxford University Press.
Fodor, J. & Lepore, E. (1992). Holism: A Shopper’s Guide, Blackwell.
Glenberg, A.; Havas, D.; Becker, R., & Rinck, M. (2005). Grounding Language in Bodily States: The Case for Emotion, in R. Zwaan & D. Pecher (eds.) The Grounding of Cognition: The Role of Perception and Action in Memory, Language, and Thinking, Cambridge University Press.
Glenberg, A. & Robertson, D. (2000). Symbol Grounding and Meaning: A Comparison of High-Dimensional and Embodied Theories of Meaning. Journal of Memory and Language, 43, 379–401.
Lakoff, G. (1987). Women, Fire, and Dangerous Things: What Categories Reveal About the Mind. University of Chicago Press.
Lakoff, G. & Johnson, M. (1980). Metaphors We Live By. University of Chicago Press.
Lakoff, G. & Núñez. R. (2000). Where Mathematics Comes From: How the Embodied Mind Brings Mathematics into Being. A Member of the Perseus Hooks Group.
Shapiro, L. & Margolis, E. (1999). Concepts and Cognitive Science, in E. Margolis & S. Laurence (eds.), Concepts: Core Readings, MIT Press.
Levin, B. & Pinker, S. (1991). Introduction, in B. Levin & S. Pinker (eds.), Lexical and Conceptual Semantics, Blackwell.
Margolis, E. (1998). How to Acquire a Concept, Mind & Language, 13(3), 347-369.
Margolis, E. & Shapiro, L. (1999). Concepts: Core Readings, MIT Press.
Margolis, E. & Stephen L. (2021). Concept, in The Stanford Encyclopedia of Philosophy, Spring Edition, Edward, N. Zalta (ed.). https://plato.stanford.edu/archives/spr2021/entries/concepts.
Machery, E. (2006). Concept empiricism: A methodological critique, Department of History and Philosophy of Science, University of Pittsburgh, 1017 Cathedral of Learning, PA 15260.
Prinz, J. (2002). Furnishing the Mind: Concepts and Their Perceptual Basis, MIT Press.
Reddy, M. (1979). The Conduit Metaphor. 1st. Ortony, ed., Metaphor and Thought. Cambridge University Press.
Shapiro, L. (2005). Embodied Cognition. Routledge. Oxford University Press.
Shapiro, L. (2011). Embodied Cognition, in Oxford Handbook of Philosophy and Cognitive Science, E. Margolis, R. S. & S. S. (eds.), Oxford University Press.
Shields, C. (2020). Aristotle, The Stanford Encyclopedia of Philosophy, Edward N. Zalta (ed.), https://plato.stanford.edu/archives/fall2020/entries/aristotle/.
Varela, F.; Thompson, E. & Rosch, E. (1991). The Embodied Mind: Cognitive Science and Human Experience. MIT Press.
Wilson, R. (2004). Boundaries of the mind: The individual in the fragile sciences, Cognition. University Press.
Quine, W. V. O. (1951). Two Dogmas of Empiricism, Philosophical Review, 60: 20–43; reprinted in From a Logical Point of View, pp. 20–46.
Wu, L. & Barsalou, L. (2009). Perceptual simulation in conceptual combination: Evidence from property generation, Acta Psychologica, 132, 173–189.
ارسال نظر در مورد این مقاله
CAPTCHA Image
مجله پژوهش های فلسفی
دوره 17، شماره 43 - شماره پیاپی 43
مقالات
سال ،17 شماره 43، تابستان 1402
مرداد 1402
صفحه 153-175
فایل ها
هم رسانی
ارجاع به این مقاله
آمار