Tasting of Theosophy or a Conflict in the Ontological System of Jalaladdin Davani

Document Type : Research Paper

Authors

1 MA in Islamic Philosophy and Theosophy, University of Isfahan

2 Associate Professor, Department of Islamic Philosophy and Theosophy, University of Isfahan

3 Assistant Professor, Department of Islamic Philosophy and Theosophy, University of Isfahan

Abstract

Jalaladdin Davani attempts to philosophically explain issues of unity and diversity. In this regard, he seeks to philosophically explain theosophical approach of Ibn Arabi toward particular unity of existence. In fact, two distinct and even conflicting theories on unity and diversity could be perceived in and inferred from his works. The first theory emphasizes on the unity and multiplicity of existence necessitating the fundamental reality of existence in the necessary and the fundamental reality of quiddity in the possibilities. The other theory is the fundamental reality of existence and reality of the existent based on views of Ibn Arabi and Mulla Sadra’s views on this issue. Davani uses the term “ascription” to explain the existence of possibilities in all his attempts to clarify his theory on unity and diversity- theory of Tasting of Theosophy. Thus, one of the tasks required for unfolding his goal from theory of tasting of theosophy is to elaborate on the term “ascription” as it is utilized in his thought system. The present paper intends to define “ascription” regarding philosophical system of Davani and considering his philosophical explanation and analysis of the issues of unity and diversity.

Keywords

References

  • ابراهیمی دینانی، غلامحسین، (1390)، جلال‌الدین دوانی فیلسوف ذوق‌التأله، تهران: هرمس.
  • ابراهیمی دینانی، غلامحسین، (1385) ماجرای فکر فلسفی در جهان اسلام، 3ج، تهران: طرح نو.
  • انصاری شیرازی، یحیی، (1384)، دروس شرح منظومه حاج ملا هادی سبزواری، 4ج، قم: بوستان کتاب.
  • جوادی آملی، عبد‌الله، (1368)، شرح حکمت متعالیه شرح اسفار اربعه، 4ج، انتشارات الزهراء.
  • جوادی آملی، عبد‌الله، (1378)، عین ‌النضاخ تحریر تمهید ‌القواعد، 3ج، تحقیق و تنظیم: حمید پارسانیا، قم: اسراء.
  • جوادی آملی، عبد‌الله، (1386)، رحیق مختوم شرح حکمت متعالیه، قم: اسراء.
  • دوانی، محمد بن اسعد، (1381)، سبع رسائل، تقدیم، تحقیق و تعلیق: احمد تویسرکانی، تهران: میراث مکتوب.
  • دوانی، محمد بن اسعد، (1411)، شواکل الحورفى شرح هیاکل النور، مشهد: بنیاد پژوهشهاى اسلامى آستان قدس رضوى‏.
  • دوانی، محمد بن اسعد، (بی‌تا)، الرسائل المختاره، به اهتمام: احمد تویسرکانی، اصفهان: مکتبه الامام امیرالمؤمنین‏.
  • دوانی، محمد بن اسعد، (1387)، شرح رباعیات عرفانی و فلسفی علامه دوانی، تصحیح مهدی دهباشی تهران: هرمس.
  • سبزواری، حاج ملا هادی، (1413)، شرح المنظومه، 5ج، تصحیح و تعلیق: حسن‌زاده آملی، تهران: ناب
  • شیرازی، رضی، (1387)، درس‌های شرح منظومه حکیم سبزواری، 2ج، تهران: حکمت.
  • صدرالدین شیرازی، محمد ابن ابراهیم، (1391)، الحکمه العرشیه، ترجمه و تصحیح: محمد خواجوی، تهران: مولی.
  • صدرالدین شیرازی، محمد ابن ابراهیم، (1410)، الحکمه المتعالیه فی الاسفار العقلیه الاربعه، 9ج، بیروت: دار احیاء التراث العربی.
  • صدرالدین شیرازی، محمد ابن ابراهیم، (1354)، المبدأ و المعاد، تهران‏: انجمن حکمت و فلسفه ایران‏.
  • صدرالدین شیرازی، محمد ابن ابراهیم، (1422)، شرح الهدایه الأثیریه، بیروت‏: مؤسسه التاریخ العربی‏.
  • عبد‌الرزاق بن علی بن الحسین اللاهیجی، (1391)، الکلمه الطیبه، تحقیق: حمید عطایی نظری، تهران: انجمن حکمت و فلسفه.
  • عبودیت، عبدالرسول، (1385)، درآمدی به نظام حکمت صدرایی، 3ج، تهران: سمت؛ قم: مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی.
  • قیوم‌زاده، محمود، (1387)، بررسی نظریه ذوق تأله در مسئله وحدت وجود با نگاهی به آراء دوانی و صدرا، مجله پژوهش‌های فلسفی ـ کلامی، شماره 38، صص 59-80.
  • مطهری، مرتضی، (1378)، مجموعه آثار استاد شهید مطهری، تهران: صدرا.
  • مطهری، مرتضی، (1385)، تقریرات شرح المنظومه، تهران: حکمت.
  • ناجی اصفهانی، حامد، (تابستان 1383)، بازسازی نظریه دوق تأله با وحدت شخصی وجود، مجله اندیشه دینی دانشگاه شیراز، شماره 11، صص 77-90.
Send comment about this article
CAPTCHA Image
Journal of Philosophical Investigations
Volume 12, Issue 23 - Serial Number 23
Articles
September 2018
Pages 61-76

Files

Share

How to cite

Statistics