The Quarterly Journal of Philosophical Investigations
قصدیت در فراسوی ایده‌آلیسم و رئالیسم
1. قصدیت در فراسوی ایده‌آلیسم و رئالیسم

همایون دهاقین؛ بیژن عبدالکریمی؛ محمد شکری

مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 22 خرداد 1400

http://dx.doi.org/10.22034/jpiut.2021.44129.2750

چکیده
  عزیمت‌گاه هوسرل برای برچیدن دوگانگی(سوبژه و ابژه) مندرج در سرشت سنت متافیزیک غرب ساختار استعلایی آگاهی است. از نظر هوسرل بنای ذاتی و جوهری آگاهی حیث‌التفاتی یا قصدیت است. قصدیت فعل آگاهی است و عملی عینیت‌ساز ...  بیشتر
کانت و بی معنایی مابعدالطبیعه
2. کانت و بی معنایی مابعدالطبیعه

علی اصغر مروت

دوره 14، شماره 33 ، زمستان 1399، ، صفحه 386-403

http://dx.doi.org/10.22034/jpiut.2020.41972.2673

چکیده
  این قولِ کانت که «فاهمه بدون شهود بی‌محتوی است و شهود بدون فاهمه کور است» عبارتی کلیدی در فلسفه اوست. کانت در شرح این عبارت به گونه­ای سخن گفته است که عده‌ای از محققان معاصر مانند استراوسن، وارنوک، ...  بیشتر
نظریّۀ حکم کانت: نظریّۀ حمل صریح یا ضمنی؟
3. نظریّۀ حکم کانت: نظریّۀ حمل صریح یا ضمنی؟

احمد علی اکبر مسگری؛ آرش جمشیدپور

دوره 13، شماره 26 ، بهار 1398، ، صفحه 247-270

http://dx.doi.org/10.22034/jpiut.2019.8036

چکیده
  «نظریّۀ حکم» موضوعی است که در چارچوب طیف گسترده‌ای از حوزه‌های فلسفی قرار می‌گیرد. معرفت‌شناسی، منطق، معناشناسی و روان‌شناسی شناختی حوزه‌های فلسفی مهمّی هستند که با مباحث مربوط به «نظریّۀ ...  بیشتر
تقریری از آرای جی. ئی. مور دربارۀ نقش
4. تقریری از آرای جی. ئی. مور دربارۀ نقش "شهود" در تشکیل تصوّرات و تصدیقات اخلاقی

علی اکبر عبدل آبادی

دوره 12، شماره 23 ، تابستان 1397، ، صفحه 77-90

چکیده
  یکی از پرسشهای اساسی دربارۀ شهودگروی اخلاق­شناختی مور این است که شهودچه نقشی در تشکیل تصوّرات و تصدیقات اخلاقی ایفا می­کند. در این مقاله با بررسی پاسخ مور، به روشی تحلیلی، با تفکیک دو معنای «شهود» ...  بیشتر
نسبت شهود و هوش در فلسفه‌ی برگسون
5. نسبت شهود و هوش در فلسفه‌ی برگسون

محمد عنبرسوز؛ جهانگیر مسعودی

دوره 8، شماره 15 ، پاییز 1393، ، صفحه 77-89

چکیده
  یکی از نقاط ابهام­برانگیز در فلسفه‌ی برگسون، نسبت میان هوش و شهود به عنوان دو منبع معرفتی انسان است. برگسون به دلیل تلقی خاص خود از جهان به عنوان امری پویا و سیال به دنبال روش معتبری برای دست­یابی ...  بیشتر
اشراق و شهود از نگاه افلاطون
6. اشراق و شهود از نگاه افلاطون

مریم سلطانی کوهانستانی؛ مجید صدرمجلس

دوره 8، شماره 14 ، بهار 1393، ، صفحه 1-26

چکیده
  وجود معرفت شهودی و معنای آن همواره محل نزاع در بین مفسّران افلاطون بوده است؛ برخی اصلاً قائل به چنین شناختی نزد افلاطون نبوده و عده­ای که آن را پذیرفته­اند، در عقلانی یا عرفانی بودن آن اختلاف­نظر ...  بیشتر
نسبت فلسفة کانت با فلسفة لایب‌نیتس
7. نسبت فلسفة کانت با فلسفة لایب‌نیتس

اسماعیل سعادتی خمسه

دوره 3، شماره 214 ، زمستان 1388، ، صفحه 49-70

چکیده
  کانت در فلسفة خود رویکردی انتقادی به تعالیم و نظریه‌های لایب‌نیتس اتخاذ کرده است. تلقی کانت از هماهنگی پیشین‌بنیاد، شهود، و احکام تألیفی و تحلیلی، متفاوت از تعریف و تلقی لایب‌نیتس است. فلسفة نقدی معنای ...  بیشتر
امر سوم در احکام تألیفی پیشینی در فلسفة کانت
8. امر سوم در احکام تألیفی پیشینی در فلسفة کانت

رضا ماحوزی

دوره 3، شماره 214 ، زمستان 1388، ، صفحه 89-104

چکیده
  کانت معتقد است در احکام تألیفی، به امر سوم یا واسطه‌ای نیاز است تا محمولی که بیرون از مفهوم موضوع است و به‌عبارت دیگر، مندرج در مفهوم موضوع نیست، به نحو مرتبط و ضروری به موضوع حمل کنیم. این مسأله در مورد ...  بیشتر
گستره و دامنۀ شهودگروی اخلاقی مور
9. گستره و دامنۀ شهودگروی اخلاقی مور

علی اکبر عبدل آبادی

دوره 3، شماره 210 ، تابستان 1388، ، صفحه 119-130

چکیده
  یکی از پرسش های بسیار اساسی دربارة شهودگروی اخلاقی مور این است کهگستره و دامنۀ شهودگروی اخلاقی وی تا کجاست. آیا شهودگروی اخلاقی ویصرفاً ناظر به مفاه یم اخلاقی ارزش ی و احکام یا قضا یای اخلاق ی مشتمل برآنهاست ...  بیشتر