دوره 18 (1403)
دوره 17 (1402)
دوره 16 (1401)
دوره 15 (1400)
دوره 14 (1399)
دوره 13 (1398)
دوره 12 (1397)
دوره 11 (1396)
دوره 10 (1395)
دوره 9 (1394)
دوره 8 (1393)
دوره 7 (1392)
دوره 6 (1391)
دوره 5 (1390)
دوره 4 (1389)
دوره 3 (1388)
دوره 2 (1387)
دوره 1 (1386)
تعداد مقالات: 881
نقد و ارزیابی افلاطون گرایی ریاضیاتی جدید
دوره 12، شماره 23 ، شهریور 1397، ، صفحه 1-19
چکیده
طبق تلقی براون از افلاطونگرایی، که در اینجا به آن «افلاطونگرایی جدید» میگوییم، ماهیت ریاضیات در قالب هفت مدعا قابل صورتبندی است: واقعگرایی، تجرّد، جزئیت، شهودمندی، پیشینیبودن، خطاپذیری، ... بیشترJoseph de Maistre and Retributionist Theology
دوره 11، شماره 21 ، دی 1396، ، صفحه 1-12
چکیده
Joseph de Maistre is usually portrayed as Edmund Burke’s French counterpart, as they both wrote important treatises against the French Revolution. Although Maistre did share many of Burke’s conservative political views, he was much more than a political thinker. He was above all a religious thinker who interpreted political events through the prism of a particular ... بیشترScientistic Philosophy, No; Scientific Philosophy, Yes
دوره 15، شماره 36 ، آبان 1400، ، صفحه 4-35
چکیده
If successful scientific inquiry is to be possible, there must be a world that is independent of how we believe it to be, and in which there are kinds and laws; and we must have the sensory apparatus to perceive particular things and events, and the capacity to represent them, to form generalized explanatory conjectures, and check how these conjectures stand ... بیشتراحیاء توجّه فیزیکدانان به فلسفه در دهههای اخیر
دوره 15، شماره 37 ، دی 1400، ، صفحه 5-19
چکیده
از قدیم تا شروع علم جدید فلسفه بر علوم حاکم بود؛ اما پس از تکون علم جدید کمکم مکاتب تجربهگرا که فقط برای یافتههای ناشی از حواس ارزش قائل بودند، حاکم شدند. به دنبال آن، با ظهور پوزیتیویسم در نیمۀ اول ... بیشترFichte’s Role in Hegel’s Phenomenology of Spirit, Chapter 4
دوره 17، شماره 45 ، دی 1402، ، صفحه 11-28
چکیده
In this paper I return to the familiar territory of the Lord-Bondsman "dialectic" in Hegel's Phenomenology of Spirit in order to raise the question of the relation of Hegel's use of the theme of recognition there to Fichte's. Fichte had introduced the notion of recognition in his Foundations of Natural Right, to "deduce" the social existence of humans within ... بیشتر«یقین اخلاقی»؛ یک مفهوم، چند دیدگاه (ارزیابی دو رویکرد نسبی و مطلق در باب «یقین اخلاقی» با تکیه بر در باب یقین ویتگنشتاین)
دوره 18، شماره 46 ، اردیبهشت 1403، ، صفحه 13-29
چکیده
یکی از مفاهیم اخلاقیِ مهمی که در سالهای گذشته ذهن بسیاری از فیلسوفان را به خود مشغول داشته، مفهوم «یقین اخلاقی» است. این معنی که آیا گزارههای اخلاقیای وجود دارند که آن چنان یقینی به بارآورند ... بیشترLanguage without communication intention
دوره 12، شماره 24 ، مهر 1397، ، صفحه 15-54
چکیده
This paper argues that a language can exist and flourish in a community even if none of of the members of the community has any communication intentions; and that reference to the notion of communication intention can therefore be dispensed with in the core account of the nature oflinguistic meaning. Certainly one cannot elucidate the notion of linguistic meaning ... بیشترارزیابی انتقادی از انسانشناسی پراگماتیکی کانت
دوره 5، شماره 8 ، خرداد 1390، ، صفحه 16-57
چکیده
کانت علاوه بر آثار نظری معروف خود راجعبه توانایی شناختی، اصول اخلاقی و قوه حکم انسان، از منظر تاریخی و پراگماتیکی نیز به مطالعه و تحقیق دربارۀ انسان پرداخته است. انسانشناسی کانت، که او آن را پراگماتیک ... بیشترپرسش از پایدیای سوبژکتیویته
دوره 16، شماره 40 ، آبان 1401، ، صفحه 16-32
چکیده
بنیاد جهان ما بر سوبژکتیویته نهاده شده است. در چنین جهانی و از منظر سوبژکتیوتیه، هر چند آدمی سوژه به دنیا نمیآید، ولی سوژه میشود. اما وصول به تراز سوژگی بر عهده پایدیای سوبژکتیویته و افق و گفتمان ... بیشترمفهوم بازی نزد گادامر به مثابه بدیلی برای آگاهی زیباشناختی
دوره 5، شماره 9 ، آذر 1390، ، صفحه 17-41
چکیده
بررسی مفهوم «بازی» در عرصة هنر نزد گادامر موضوع اصلی این نوشتار را تشکیل میدهد. در این نوشتار سعی بر این است که نشان دهیم که استفادة گادامر از مفهوم بازی در عرصة هنر و زیباشناسی تا چه حد میتواند ... بیشترحکم و معرفت
دوره 4، شماره 219 ، آذر 1389، ، صفحه 17-31
چکیده
در این مقاله نشان داده شده است که برخلاف قول مشهور، هرگز چنین نبوده است که در کل تاریخ معرفتشناسی غرب معرفت همواره بهمثابهِ باور صادق موجهی تعریف شود که حکم یکی از اجزای ضروری مؤلفّة توجیه در آن ... بیشتربرهان صدیقین در فلسفة ملاصدرا و مقایسة آن با برهان وجودی آنسلم و دکارت
دوره 1، شماره 202 ، دی 1386، ، صفحه 17-58
چکیده
در تاریخ فلسفه، برهان صدیقین به عنوان راهی که در آن خدا با خدا شناخته میشود و عالم و صفات آن در راهیابی به معرفت الهی واسطه قرار نمیگیرد، موقعیت ممتازی در میان براهین اثبات وجود خدا دارد. ریشة این ... بیشتربررسی رفتار و رفتارگرایی در اندیشه ویتگنشتاین
دوره 14، شماره 33 ، بهمن 1399، ، صفحه 17-29
چکیده
در نوشتار حاضر برآنیم تا به یکی از وجوه فلسفه ذهن، یعنی بحث از سرشت حالات ذهنی، از نگاه ویتگنشتاین بپردازیم. کم و بیش، موضع و ایستار ویتگنشتاین پیرامون این بحث را، به دیدگاه رفتارگرایی نزدیک دانستهاند. ... بیشترعلم و نقش آن در کمال آدمی از دیدگاه ابن عربی و ملاصدرا
دوره 7، شماره 13 ، آبان 1392، ، صفحه 19-46
چکیده
در عرفان ابنعربی و فلسفۀ صدرایی، علم، از حیث بدیهی بودن مفهومش و در نهایت خفا بودن حقیقتش، حکم وجود را دارد. هیچ چیزآشکارتر و روشنتر از مفهوم علم نیست تا به واسطۀ آن بتوان علم را تعریف کرد؛ همچنانکه ... بیشترجایگاه زن در تفکر اسپینوزا و کانت
دوره 14، شماره 30 ، اردیبهشت 1399، ، صفحه 20-37
چکیده
اسپینوزا، فیلسوف هلندی قرن هفدهم و کانت، قهرمان عصر روشنگری، در آثار خود در باب زنان و تفاوتشان با مردان بحث کرده اند. اسپینوزا در فقرات محدودی به بحث زنان و اختلاف جنسیتی مابین انسانها اشاره کرده است ... بیشترپارادوکسهای منطقی
دوره 1، شماره 199 ، شهریور 1385، ، صفحه 21-43
چکیده
پارادوکس های منطقی یک عبارت یا یک جمله خود ارجاع معیوب اند که هم فرض صدق آن مستلزم تناقض است و هم فرض کذب آن. لذا از آنجا که پارادکس های منطقی درستی مهم ترین تئوری های منطقی و فلسفی مانند تعریف خبر به صدق ... بیشترتعمیمپذیری در اخلاق کانت بررسی نظری و عملی فرمول اول اخلاق کانت
دوره 12، شماره 25 ، بهمن 1397، ، صفحه 21-41
چکیده
کانت صورتبندیهای مختلفی از امر مطلق پیش مینهد که نخستین آنها صورتبندی عام نام دارد و در آن آزمون مشهور تعمیمپذیری قرار گرفته است. در تاریخ فلسفهی اخلاق، بحث و جدل بر سر چیستی و کاربرد این صورتبندی ... بیشترFrom Analytic Philosophy to an Ampler and More Flexible Pragmatism: Muhammad Asghari talks with Susan Haack
دوره 14، شماره 32 ، آذر 1399، ، صفحه 21-28
چکیده
In this interview, which took place in July 2020, Muhammad Asghari, an associate professor in the Department of Philosophy at the University of Tabriz, asked eleven questions (via email ) to Professor Susan Haack, a distinguished professor of philosophy at the University of Miami. This American philosopher eagerly and patiently emailed me the answers to the questions. ... بیشترزمانمندی آگاهی و تاریخمندی آگاهی: گذر هوسرل از پروژه استعلایی
دوره 10، شماره 18 ( ویژه نامه پدیدارشناسی) ، اردیبهشت 1395، ، صفحه 21-35
چکیده
در این مقاله از طریق شرح اجمالی نظر هوسرل دربارۀ زمان-آگاهی و بهخصوص تمرکز بر سطح سوم زمانمندی، استدلال شده است که در واپسین تأملات وی درباب زمان که در دستنوشتههای C منتشر شده است، چرخشی در پدیدارشناسی ... بیشتربازخوانی نظریۀ شخصیت ملاصدرا از منظر نظریۀ شخصیت صفاتی آلپورت
دوره 17، شماره 44 ، آذر 1402، ، صفحه 21-44
چکیده
انسانشناسی در شاخۀ نوپای روانشناسی، ذیل عنوان «نظریههای شخصیت» توانسته است در عرصۀ مطالعات رفتاری و ارتباط متقابل افراد کارآمد باشد. ضرورت تبیین و تحلیل ماهیت حقیقی انسان در حوزۀ «بود» ... بیشتراختیار و جهانهای ممکن از دیدگاه لایب نیتس
دوره 2، شماره 205 ، دی 1387، ، صفحه 23-53
چکیده
مسئلة اختیار از مهمترین مسایل مورد توجه لایبنیتس است. او از این مسئله تحلیلی را ارائه داده است که در آن میخواهد نشان دهد انسان و خداوند به معنای مشابهی مختارند. او در راستای ارائة راه حل خود برای ... بیشترThe Need for the Dualist View to Combat Extremism: How the Dualist View Can Combat Extremis?
دوره 9، شماره 17 ، اسفند 1394، ، صفحه 23-52
چکیده
این مقاله میگوید که ما هرگز از شر ذهنیت افراطگرایی رها نخواهیم شد؛ مگر اینکه دیدگاه دوگانه انگارانه غالب و به عنوان بخشی از نظام آموزشی تعلیم داده شود. دیدگاه دوگانه انگارانه دو طرف یک استدلال را ... بیشترافول سوبژکتیویسم و ظهور پرسپکتیویسم در اندیشه نیچه
دوره 13، شماره 27 ، شهریور 1398، ، صفحه 23-49
چکیده
در این مقاله کوشیدهایم تا نشان دهیم سوبژکتویسم، از درون اخلاق سر برآورده؛ غایتش نجات آدمی از تقدیر خدایان و رساندنش به خودبنیادی است. سوبژکتویسم به مثابه جنگ علیه خدایان، توسط سقراط از طریق بیرون ... بیشترمسأله استقرا نزد هیوم
دوره 15، شماره 34 ، اردیبهشت 1400، ، صفحه 23-40
چکیده
هدف از این پژوهش، بررسی راهحل هیوم برای مسأله استقراست. اینکه آیا میتوان با مشاهده چند نمونه جزئی درباره موارد مشابه مشاهده نشده حکم صادر کرد، مسألهای است که همچنان یکی از بحثهای داغ ... بیشترنگاه انتقادی گادامر به هوسرل
دوره 9، شماره 16 ، اردیبهشت 1394، ، صفحه 23-42