دوره 18 (1403)
دوره 17 (1402)
دوره 16 (1401)
دوره 15 (1400)
دوره 14 (1399)
دوره 13 (1398)
دوره 12 (1397)
دوره 11 (1396)
دوره 10 (1395)
دوره 9 (1394)
دوره 8 (1393)
دوره 7 (1392)
دوره 6 (1391)
دوره 5 (1390)
دوره 4 (1389)
دوره 3 (1388)
دوره 2 (1387)
دوره 1 (1386)
تعداد مقالات: 883
لطفا با کارشناس مجله تماس بگیرید
بازنمایی اندیشۀ مارتین هایدگر در سینمای آندری تارکوفسکی
دوره 12، شماره 23 ، شهریور 1397، ، صفحه 157-174
چکیده
وقتی از ارتباط سینما و فلسفه سخن می‌گوییم، درواقع، از چه سخن می‌گوییم؟ هنگامی که از نزدیکی و ارتباط آثار سینماییِ یک کارگردان با اندیشۀ یک فیلسوف بحث می‌کنیم، مرادمان چیست؟ گفت‌وگو دربارۀ همسایگی ... بیشتر
فلسفه تعلیم و تربیت برای آینده از دیدگاه توماس دو کُنَنک
دوره 16، شماره 39 ، شهریور 1401، ، صفحه 166-185
چکیده
توماس دو کُنَنک، فیلسوف کانادایی معاصر است که تاکنون کتاب و رسالات بسیاری چاپ کرده و تحقیقات زیادی در زمینه فلسفه و آموزش انجام داده است. آنچه برای توماس دو کُنَنک اهمیت دارد حفظ کرامت انسانی در هر زمینه ... بیشتر
رویکرد نقدی ابن رشد از حدود کاربرد عقل و حضور آن در تفکر فلسفی غرب
دوره 8، شماره 15 ، آذر 1393، ، صفحه 167-181
چکیده
اصالت عقل ابنرشد یکی از مؤلفههای تأثیرگذار در تفکر فلسفی مغرب‌زمین بوده است و نقد عقلانی حدود به کارگیری عقل یکی از جنبههای محوری عقلگرایی وی میباشد. تحقیق حاضر بر آن بوده است تا امتداد ... بیشتر
«کنش پژوهی اخلاقی» به مثابۀ فصل مشترک «تربیت پژوهی» با «طراحی پژوهی»
دوره 16، شماره 40 ، آبان 1401، ، صفحه 168-180
چکیده
هدف: پیوند حکمت‌های «تربیت» و «طراحی» درگرو مترتب شدن هنجارهای اجتماعی بر آنها و وجود ارتباط ذاتی میان عناصر «حقیقت‌جویی» و «کنش محوری» و همچنین وجود مضمون مشترکِ «پویایی ... بیشتر
فایده نگری و صداقت: ارزیابی نقد ویلیامز بر فایده نگری
دوره 13، شماره 29 ، بهمن 1398، ، صفحه 169-191
چکیده
یکی از نقدهایی که فایده‌نگری را با چالش مهمی مواجه ساخته است نقدی است از جانب برنارد ویلیامز بر این اساس که فایده‌نگری، در جهتِ تحصیلِ خیرِ بیشتر، افراد را از علایق و طرح‌های شخصی‌شان بیگانه می‌سازد. ... بیشتر
مرزهای مبهم مفهوم ’بازی‘؛ پاسخ به مناقشات مک‌گین در باب شباهت خانوادگی
دوره 18، شماره 46 ، اردیبهشت 1403، ، صفحه 171-189
چکیده
کالین مک‌گین در کتاب خود، حقیقت از طریق تحلیل: بازی، نام، و فلسفه، سعی می‌کند به برداشت سنتی از تحلیل مفهومی جان تازه‌ای ببخشد. در نظر او، تعریف یک مفهوم عبارت است از بیان شروط لازم و کافی آن، و تعریف ... بیشتر
جرح و تعدیل نظریه تعریف ارسطویی در منطق سینوی
دوره 12، شماره 25 ، بهمن 1397، ، صفحه 173-187
چکیده
از دیدگاه ارسطو، تعریف منطقی اشیا، نخستین گام برای دست‌یابی به معرفت علمی و برهانی است و شناخت کامل اشیا تنها در سایه شناختن ذات آنها و تعریف حدی امکانپذیر است. ابنسینا هم که به پیروی از ارسطو، معرفت ... بیشتر
Place goes wrong in treating mind-brain relationship: Clarifying why identity theory is neither reasonable nor a mere scientific problem in disguise
دوره 9، شماره 17 ، اسفند 1394، ، صفحه 173-202
چکیده
پِلِیس بر این باور است که مسائل فلسفی مرتبط با ماهیتِ نسبتِ میان ذهن و مغز، در نهایت بهنفعِ مادیگرایی -خصوصاً نظریه اینهمانیِ نوعی- کنار گذاشته یا منحل خواهند شد. او این مدعا را فرضیهای علمی ... بیشتر
تفکیک پدیدار و ذات معقول: مسأله‌ای جدید و یا تقریری نو از مسأله‌ای کهن
دوره 5، شماره 9 ، آذر 1390، ، صفحه 177-199
چکیده
یکی از مشهورترین عناصر فلسفة نظری کانت، عبارت است از تفکیک میان ساحت شناختنی و ساحت ناشناختنی. موضوع اصلی این نوشتار عبارت است از نشان دادن ویژگیهایی که تقریر کانت از چنین تفکیکی را از برداشت متقدمان ... بیشتر
کانت و خویشاوندی عقل و خیال در زیبایی هنری
دوره 9، شماره 16 ، اردیبهشت 1394، ، صفحه 177-196
چکیده
کانت در نقد قوه حکم که سومین کتاب اصلی وی است تلاش دارد داوری زیباشناختی را به قوه حکم تأملی اختصاص داده و آن را از احکام معرفتی فاهمه عقل نظری در نقد اول و احکام اخلاقی عقل عملی در نقد دوم متمایز سازد. ... بیشتر
خدا در فلسفه افلاطون
دوره 15، شماره 34 ، اردیبهشت 1400، ، صفحه 178-197
چکیده
معانی مختلفی از واژۀ خدا در طول تاریخ فلسفه اراده شده است که بنا به تقسیم استقرائی میتوان تصوراتی همچون تئیسم، پانتئیسم، پاننتئیسم و دئیسم و... ذکر نمود. پرسش این پژوهش این است که افلاطون چه تصویری از ... بیشتر
معرفت‌شناسی فضیلت‌محور و مسئله توجیه
دوره 8، شماره 14 ، خرداد 1393، ، صفحه 183-193
چکیده
پیشنهاد رویکردهایی که برای تبیین نظریه معرفت به مؤلفه دیگری غیر از توجیه متوسل شده و یا توجیه را از این ساختار حذف کرده‌اند، مهمترین بخش بدنه معرفت‌شناسی معاصر را تشکیل میدهد. معرفت‌شناسی فضیلت‌محور ... بیشتر
زبان، طبیعت و قانون در فلسفۀ افلاطون (رابطۀ نام‌ها و چیزها در کراتیلوس و ارتباط آن با مسألۀ قانون و طبیعت)
دوره 13، شماره 26 ، خرداد 1398، ، صفحه 195-212
چکیده
نسبت میان نام‌ها و چیزها که در کراتیلوس مطرح میشود، از فروع مسأله‌ای عام‌تر دربارۀ قانون و طبیعت است که بسیاری از مسائل فلسفۀ یونانی از آن سرچشمه گرفته است. مسأله این است که آیا قوانین بشری ریشه در ... بیشتر
نا/الهیات: تأکیدی بر گریزناپذیری الهیات
دوره 11، شماره 20 ، شهریور 1396، ، صفحه 197-210
چکیده
دوران نشانه اساساً دورانی الهیاتی است: هر نظامی که مبتنی بر یک مفهوم اساسی باشد، مفهومی که گردش نشانه‌ها را شکل میدهد، از اساس الهیاتی است. این مفهومِ محوری، در هر اندیشه نامی به خود گرفته: واقعیت، جوهر، ... بیشتر
A new philosophy of man and humanism
دوره 12، شماره 24 ، مهر 1397، ، صفحه 201-218
چکیده
The theoretical basis for the new philosophy was laid by the American philosopher James Joseph Dagenais (1923-1981), who came to the conclusion that philosophical anthropology is not a science, but a domain unto itself, and that a philosophy of man can only come about as a joint undertaking of all sciences, in which the object of study must be man himself. The ... بیشتر
نقدی بر خوانش غالب از ویتگنشتاینِ کریپکی
دوره 17، شماره 44 ، آذر 1402، ، صفحه 201-221
چکیده
در این مقاله، درباره تفسیر گروهی از فلاسفه، همچون هکر، بِیکر، مک‌داول و مک‌گین از استدلال و پاسخ شک‌گرایانة ویتگنشتاینِ کریپکی یا کریپکنشتاین بحث خواهیم کرد و نشان داده خواهد شد که بخشی از تفسیر این ... بیشتر
تبیین ناتورالیستیِ رؤیای صادقه: ارسطو و یونگ
دوره 10، شماره 19 ، آبان 1395، ، صفحه 207-229
چکیده
تبیین ناتورالیستی از رویای صادقه یعنی آنکه این پدیده با صرف نظر از عوامل ماورالطبیعی تبیین شود. ارسطو در طبیعات کوچک و کارل گوستاو یونگ در آثار خود رؤیابینی را با رهیافت ناتورالیستی توضیح داده اند. این ... بیشتر
نقد دیدگاه معاصرین در حل شبهه تعارض میان «مشهوری» بودن و «عقلی» بودن گزاره‌های اخلاقی در نگاه ابن سینا
دوره 13، شماره 27 ، شهریور 1398، ، صفحه 213-230
چکیده
مسئله مشهوری بودن گزاره‌های اخلاقی در نگاه شیخ با عقلی دانستن آنها از سوی وی دارای یک نوع تعارضی میباشد که به دنبال آن نقدهایی به مبانی اخلاقی ابنسینا از سوی منتقدان مطرح شده است. نگاه عمده در معاصرین ... بیشتر
ارزیابی انتقادی تقلیلگرایی در مدلهای وحدت علم نیگل و اپنهایم-پاتنم
دوره 15، شماره 37 ، دی 1400، ، صفحه 216-241
چکیده
وحدت یا عدم وحدت علم یکی از مسائل مهم فلسفی در قرن بیستم بوده‌‌است. یکی از مهمترین پاسخ‌‌ها به مسئله وحدت علم از سوی تقلیل‌‌گرایان پیشنهاد شده‌‌است. مقاله پیش‌‌رو بر دو نمونه برجسته از چنین رویکردهایی ... بیشتر
تأثیر کروناویروس بر زیست‌بوم عقلانیت
دوره 14، شماره 31 ، مرداد 1399، ، صفحه 221-245
چکیده
مقالۀ حاضر با بهره‌گیری از نظریۀ سه جهان پوپر توضیح میدهد که ویروس کرونا چگونه می‌تواند تأثیری وسیع و گسترده بر زیست‌بوم عقلانیت بگذارد و به واسطۀ وجود جهان 3 چگونه ویروس‌هایی که تهدیدی برای انسان ... بیشتر
بررسی عقلانیت و ایمان از نگاه رابرت آئودی
دوره 10، شماره 18 ، فروردین 1395، ، صفحه 329-357
چکیده
رابرت آئودی، معرفت‌شناسِ بنامِ معاصر، رویکرد متفاوتی را در بررسی عقلانیت ایمان در پیش گرفته است که سزاوار طرح و بررسی است. آئودی کوشیده است با نگاهی متفاوت به ماهیت ایمان و تمرکز بر ایمان غیراعتقادی ... بیشتر
Critical Rationalism and Post-Truth
دوره 17، شماره 42 ، خرداد 1402، ، صفحه 91-106
چکیده
'Post-truth' has become a buzzword for numerous current crises: the fragmentation of the media landscape, the ongoing debate about 'fake news', the loss of trust in science, etc. Although these crises take place in society, it is claimed that the roots of post-truth can be traced back to the history of philosophy. Occasionally, it is asserted that Karl Popper's ... بیشتر
What’s behind meaning?
دوره 11، شماره 21 ، دی 1396، ، صفحه 119-145
چکیده
The paper addresses the main questions to be dealt with by any semantic theory which is committed to provide an explanation of how meaning is possible. On one side the paper argues that the resources provided by the development of mathematical logic, theoretical computer science, cognitive psychology, and general linguistics in the 20th Century, however indispensable ... بیشتر
Quine on Charity and Rationality
دوره 14، شماره 32 ، آذر 1399، ، صفحه 134-147
چکیده
W. V. Quine borrows the principle of charity from Neil Wilson, but modifies and enriches its content to fit into his naturalistic philosophy and epistemology. While Wilson ties this principle to the notion of truth, Quine’s attempts in finding a ground for it lead him to the concept of common rationality shared by all human beings, which is ultimately what ... بیشتر
واکاوی نسبت میان آگاهی و سوژه در اندیشه سیاسی لویی آلتوسر
دوره 12، شماره 22 ، خرداد 1397، ، صفحه 137-152