دوره 18 (1403)
دوره 17 (1402)
دوره 16 (1401)
دوره 15 (1400)
دوره 14 (1399)
دوره 13 (1398)
دوره 12 (1397)
دوره 11 (1396)
دوره 10 (1395)
دوره 9 (1394)
دوره 8 (1393)
دوره 7 (1392)
دوره 6 (1391)
دوره 5 (1390)
دوره 4 (1389)
دوره 3 (1388)
دوره 2 (1387)
دوره 1 (1386)
تعداد مقالات: 883
لطفا با کارشناس مجله تماس بگیرید
Psychology and Phenomenology in Merleau-Ponty
دوره 15، شماره 36 ، آبان 1400، ، صفحه 142-150
چکیده
The purpose of this article is to examine the close connection between the science of psychology, especially Gestalt psychology, and phenomenology in the thinking of twentieth-century French philosopher and phenomenologist Maurice Merleau-Ponty. This philosopher established his own philosophy under the influence of significant advances in psychology on the one ... بیشتر
تبیین و نقد رویکرد پارادایمی در اندیشه‌های تربیتی غرب
دوره 14، شماره 33 ، بهمن 1399، ، صفحه 166-188
چکیده
انجام مؤثر فعالیتهای تربیتی مستلزم کسب نظریههای تربیتی است. در طول تاریخ از گذشته تا به امروز نظریههای متعددی در حوزهی تعلیم و تربیت پدید آمده است. درک و فهم این نظریه‌ها کار ساده و آسانی نیست. ... بیشتر
The Absence of Self: An Existential Phenomenological View of The Anatman Experience
دوره 13، شماره 28 ، آبان 1398، ، صفحه 171-179
چکیده
This paper focuses on the Anatman experience as described by Guatma(6th century BCE). Many Buddhist philosophers consider the absence of self as a foundational experience of Buddhism. This paper elaborates the Buddhist Absence of Self from the View of Existential Phenomenology. The paper articulates the phenomenological difference between the Ontic-Ontological ... بیشتر
رابطۀ ادراک حسی با تجربۀ استتیکی و زیبایی در استتیک لایبنیتس
دوره 12، شماره 23 ، شهریور 1397، ، صفحه 175-194
چکیده
شرح لایبنیتس از ادراک حسی برای درک سنت استتیک عقلگرایانۀ آلمانی در قرن هجدهم بسیار حایز اهمیت است. تأملات او در این باب چارچوبی دکارتی دارد و برای دیدگاههای او دربارۀ تجربۀ استتیکی بسیار کانونی ... بیشتر
نسبت میان روش سقراطی و دوستداری دانایی (فیلوسوفیا)
دوره 16، شماره 40 ، آبان 1401، ، صفحه 181-195
چکیده
روش سقراطی که به روش ابطالی معروف است روشی است که در محاورات اولیه افلاطون؛ یعنی محاورات سقراطی به کار برده میشود. این روش پاسخی به ادعای سوفسطائیان راجع به تعلیم فضیلت بود. سقراط با به کار بردن این روش ... بیشتر
پدیدار تجربی، برساخت ذهنی و واقعیت هستی شناختی ( تحلیلی بر مسائل تبیین علمی و مواضع رئالیزم انتقادی )
دوره 8، شماره 15 ، آذر 1393، ، صفحه 183-202
چکیده
تبیین های پوزیتیویستی و ابطالگرایانه، هر دو در این فرض طبیعتگرایانه اتفاق نظر داشتهاند که واقعیت محدود به سطح تجربی است و تبیین علمی باید به این سطح تجربی ارجاع دهد تا از وصف تحقیق پذیری، ... بیشتر
ایده هایدگری دانشگاه: مبانی فلسفی مخالفت هایدگر با آزادی آکادمیک
دوره 16، شماره 39 ، شهریور 1401، ، صفحه 186-207
چکیده
این مقاله تلاش کرده است تا از طریق ایده هایدگری دانشگاه، نزاعی را بر سر دانشگاه صورتبندی کند و به بحث بگذارد که می‌توان آن را نزاع اشپینگلری/ وبری خواند. اشپینگلری که به تعلیم یک ملت و تربیت یک رهبر معنوی، ... بیشتر
تحلیل پدیدارشناسانه نوعی تصویر در شعر سهراب سپهری
دوره 12، شماره 25 ، بهمن 1397، ، صفحه 189-207
چکیده
بررسی‌ها نشان می‌دهد که میان بنیادهای فلسفی شعر سپهری و مباحث پدیدارشناسی مطابقت‌ها و هم‌سانی‌هایی وجود دارد. لُبّ سخن سپهری هم‌صدا با پدیدارشناسان آن است که آدمی باید خود مستقیماً از طبیعت شناختی ... بیشتر
نسبت خیال و والا در زیباشناسی کانت
دوره 18، شماره 46 ، اردیبهشت 1403، ، صفحه 190-209
چکیده
مفهوم والا دارای سابقه طولانی است که معمولا به یونان باز می‌گردد؛ اما برخی اندیشمندان و فیلسوفان دوران جدید چالشی به وجود آوردند که والا را ذیل مباحث زیباشناسی قرار دهند. کانت نیز ناظر به فلسفه ... بیشتر
نقد نیچه‌ای پل تیلیش بر دیالکتیک کارل بارت
دوره 13، شماره 29 ، بهمن 1398، ، صفحه 193-216
چکیده
یکی از مسائلی که در کلام مسیحی بحثهای دامنه‌داری را موجب شده، تبیین نحوة رابطة میان دو قلمرو اگزیستانس (جهان اسفل) و ذات (جهان برتر) است. پاسخ به این مسئله از آن جهت که میتواند راه‌حلی برای معضل بی‌معنایی ... بیشتر
مشکل محاسبه در فایدهگرایی: نقد و بررسی نظریه جی.جی.سی اسمارت
دوره 8، شماره 14 ، خرداد 1393، ، صفحه 195-216
چکیده
فلسفه‌ی اخلاق شامل سه حوزهی فرااخلاق، اخلاق هنجاری و اخلاق کاربردی است. فایدهگرایی یکی از دیدگاههای مهم مطرح در حوزهی اخلاق هنجاری است که معیار درستی اعمال انسان را بر سود و زیان پیامدهای آن ... بیشتر
افلاطون و راولز: عدالت در فرد یا در جامعه؟
دوره 9، شماره 16 ، اردیبهشت 1394، ، صفحه 197-213
چکیده
مفهوم عدالت، آنگونه که در کتاب جمهوری آمده است، برای افلاطون، مفهومی انتزاعی و زاییده‌ی ذهن است که سقراط با استفاده از روش مامایی‌اش میکوشد تا آن را خلق کند. در واقع، افلاطون اگرچه بحث راجع به عدالت ... بیشتر
تبیین ضرورت بکارگیری مشاوره فلسفی در معنادرمانی
دوره 15، شماره 34 ، اردیبهشت 1400، ، صفحه 198-223
چکیده
مشاوره فلسفی یکی از اقسام مشاوره است که در سی سال اخیر به شدت مورد توجه کشورهای توسعه یافته قرار گرفته و نه تنها در پاسخگویی به پرسش‌های فلسفی مراجعان بلکه در درمان اختلالات روانشناختی و معضلات فردی ... بیشتر
The Humanisti Heritage of Muhammad Arkoun
دوره 9، شماره 17 ، اسفند 1394، ، صفحه 203-227
چکیده
در این مقاله به معرفی دیدگاههای محمد آرکون (1928-2010) دربارۀ ادب، جامعه‌ی مدنی و سکولاریزم می‌پردازیم. ما با پیگیری تأملات مربوط «ادب»، که الهام‌بخش آرکون در بازاندیشی در میراث اسلامی شده است، نشان ... بیشتر
عقل فعال و طباع تام در حکمت اشراق و اندیشه شیعی
دوره 11، شماره 20 ، شهریور 1396، ، صفحه 211-229
چکیده
عقل فعال در فلسفه اسلامی، عقل دهم از سلسله عقول دهگانه مشائی است که فعلیت عقل بالقوه انسانی در سایه اتحاد یا اتصال به عقل فعال تحقق مییابد. این حقیقت عقلانی در حکمت اشراق نقش وسیعتر و جذابتری را ایفا ... بیشتر
نقد و بررسی تفسیر اخلاقی از استنتاج زیباشناختی در اندیشه کانت
دوره 13، شماره 26 ، خرداد 1398، ، صفحه 213-232
چکیده
نیاز به استنتاج در نقد سوم ناشی از ادعای اعتبار کلی و ضروری حکمی است که ابژکتیو نیست، بلکه سوبژکتیو و شخصی است. کانت در بخش استنتاج نقد قوه حکم در صدد پاسخگویی به این مساله است که چگونه یک حکم شخصی میتواند ... بیشتر
Plato Seeking for “One Real Explanation” in Phaedo
دوره 12، شماره 24 ، مهر 1397، ، صفحه 219-240
چکیده
What this essay is to discuss is Plato''s theory of explanation in Phaedo. In this dialogue, we observe that Socrates criticizes both the natural scientists’ explanations and Anaxagoras’ theory of Mind since he thinks they could not explain all things, firstly, in a unitary and, secondary, in a real way. Thence, we are to call what Plato is seeking ... بیشتر
رتوریک و نسبت آن با سیاست در اندیشه ارسطو
دوره 17، شماره 44 ، آذر 1402، ، صفحه 222-241
چکیده
رتوریک که در ادبیات فلسفی ما به خطابه برگردانده شده است، بهعنوان یکی از صناعات خمس که اقناعی اما غیریقینی است شناخته میشود و فلسفه‌ورزان آن را بهعنوان صناعتی غیرفلسفی و غیرمعتبر کنار نهاده‌اند. ... بیشتر
هستی‌شناسی ابژههای داستانی با نگاهی به رای اینگاردن
دوره 13، شماره 27 ، شهریور 1398، ، صفحه 231-254
چکیده
ابژههای داستانی مانند «سیمرغ» و «رستم» یا «هملت» و «هلمز» همواره برای منطقدانان و نظریهپردازان ادراک گرفتاری آفریدهاند. ریشۀ گرفتاری در اینجا است که از سویی دربارۀ ... بیشتر
سقراط: اصلاح‌گرِ اخلاقی
دوره 10، شماره 19 ، آبان 1395، ، صفحه 231-252
چکیده
سقراط در جست‌وجوی معرفتی است که ما را از فضیلت‌های اخلاقی آگاهی بخشد و در عمل نیز بدان فضیلت‌ها آراسته سازد. او با مبتنی ساختنِ اخلاق بر معرفت، فلسفه و راه زندگیِ خود را یگانه میسازد و به سنجه‌ای برای ... بیشتر
علم و سنت: به سمت یک جامعه علمی کثرت‌گرا
دوره 15، شماره 37 ، دی 1400، ، صفحه 242-270
چکیده
ون‌فراسن با مطرح کردن استدلال گروه بد، نقدی مهم به استنتاج به قصد بهترین تبیین وارد کرده و واقع‌گرایی علمی را با چالش مواجه ساخته است. گذشته از واقع‌گرایی علمی و با توجه به اتکای روش‌های علمی امروز ... بیشتر
تحلیل هایدگری از یافت‌حال‌های دازاین در مواجهه با کوید 19
دوره 14، شماره 31 ، مرداد 1399، ، صفحه 247-278
چکیده
هدف مقاله این است که از نحوه طرح مفاهیم هایدگر در «هستی و زمان» برای شرح نسبت‌ها، یافت‌حال و حال‌های دازاین در مواجهه با کوید 19 استفاده کند. با روش تحلیلی-تطبیقی و رویکرد اگزیستانسیالیسم کاربردی ... بیشتر
The Experimental Philosophy or Francis Bacon’s Elenchus
دوره 17، شماره 42 ، خرداد 1402، ، صفحه 107-126
چکیده
Critical rationalism faces difficulty in Karl Popper’s Socratic formulation: “I may be wrong, and you may be right, and by an effort, we may find the truth.” But the Socratic elenchus, using refutations, can only give us negative knowledge of general principles, which is not the wisdom we seek. Affirmatively, we can only find a collection of ... بیشتر
Moderate Morality: an interest-based contractarian defense & its applied result in the political ethics of international relations
دوره 11، شماره 21 ، دی 1396، ، صفحه 147-161
چکیده
What is morality’s scope? Should all our actions be evaluated morally? Is it necessary to be causally responsible for harm to have a responsibility to reduce it? Is there a morally relevant distinction between those consequences of our actions which we intend or do and those which we foresee but do not intend or allow but do not do? Is helping others a matter ... بیشتر
Mulla Sadra's Evaluation of Suhrawardi's Eschatology
دوره 14، شماره 32 ، آذر 1399، ، صفحه 148-168