دوره 19 (1404)
دوره 18 (1403)
دوره 17 (1402)
دوره 16 (1401)
دوره 15 (1400)
دوره 14 (1399)
دوره 13 (1398)
دوره 12 (1397)
دوره 11 (1396)
دوره 10 (1395)
دوره 9 (1394)
دوره 8 (1393)
دوره 7 (1392)
دوره 6 (1391)
دوره 5 (1390)
دوره 4 (1389)
دوره 3 (1388)
دوره 2 (1387)
دوره 1 (1386)
کلیدواژه‌ها = truth
تعداد مقالات: 24
تمایز انتولوژیکال در اندیشه هایدگر: راه‌حلی برای معمای رابطه میان وجود، موجود و دازاین در کتاب وجود و زمان
دوره 19، شماره 50 ، فروردین 1404، ، صفحه 59-78
چکیده
این مقاله به بررسی سه گزاره ظاهراً متعارض در کتاب وجود و زمان میپردازد که به ارتباط میان موجودات، وجود و دازاین اشاره دارند. این تعارض از آنجا ناشی میشود که هایدگر از یک سو موجودات را مستقل از دازاین ... بیشتر
پیامد ذهن‌شناسی کانت با تکیه بر نظریه مطابقت
دوره 19، شماره 50 ، فروردین 1404، ، صفحه 193-204
چکیده
در عصر جدید پرداختن به مسائل معرفتشناسی در کانون توجه قرارداشت. برای کانت نیز معرفتشناسی دغدغه اصلی بود اما تمایز کانت در پرداختن به مسائل معرفتشناختی نسبت به گذشتگان در این نکته قرار‌‌‌دارد که ... بیشتر
مناقشه فوکو با هایدگر و دریدا در فهم و تفسیر فلسفه افلاطون
دوره 18، شماره 49 ، آذر 1403، ، صفحه 219-244
چکیده
این نوشتار با تمرکز بر تفسیر هایدگر از آموزه حقیقت افلاطون و تفسیر دریدا از فارماکون افلاطون، خط تفسیری‌ای را برجسته میکند که در آن افلاطون آغاز فهمی فلسفی است که وجه غیاب و پوشیدگی هستی و حقیقت را ... بیشتر
سوژه در وضعیت‌های تفریقی (تأملی در مفهوم سوژه در ادوار اندیشۀآلن بدیو با تأکید بر هستی‌شناسی تفریقی)
دوره 18، شماره 49 ، آذر 1403، ، صفحه 245-268
چکیده
مفهوم سوژه برای فیلسوف فرانسوی معاصر، آلن بدیو، بسیار بااهمیت بوده و در آثاری چون نظریۀ سوژه، اخلاق، هستی و رخداد و منطق جهان‌ها بدان پرداخته میشود. با توجه به سیر اندیشۀ بدیو و بروز تحولات در کلیتِ ... بیشتر
Democracy and Information in the Age of Digitalization
دوره 18، شماره 48 ، شهریور 1403، ، صفحه 117-132
چکیده
What is the state of democracy today? In the Western world, people often take the meaning of this term for granted, but do they genuinely know what democracy is? In this sense, how can we define democracy in today’s digitalized world? What is the relationship between democracy and information? Furthermore, do we really live in a democratic world? In Infocracy: ... بیشتر
The Objectivity of Science
دوره 17، شماره 45 ، دی 1402، ، صفحه 1-10
چکیده
The idea that science is objective, or able to achieve objectivity, is in large part responsible for the role that science plays within society. But what is objectivity? The idea of objectivity is ambiguous. This paper distinguishes between three basic forms of objectivity. The first form of objectivity is ontological objectivity: the world as it is in itself ... بیشتر
The Deficits of Scientific Scepticism: Revisiting the Higher Values of Contextualistic Pluralism in Justification of Truth and Knowledge Claims
دوره 17، شماره 45 ، دی 1402، ، صفحه 116-127
چکیده
Scientific scepticism, fundamentally, questions the veracity and epistemic value of claims not supported by scientific evidence. Motivated by the assumption that only the empirical investigation of reality leads to the truth, the scientific sceptics often maintain that only scientific method is best suited for this purpose. Claims found to be wanting in scientific ... بیشتر
تبیین معرفتشناختی تجربه در اندیشه دکارت
دوره 17، شماره 43 ، مرداد 1402، ، صفحه 634-649
چکیده
چنین می‌نماید که با توجه به مبانی فکری دکارت، به‌سادگی نمیتوان دربارة امکان تجربه در فلسفة او سخن گفت چراکه او در شاهکار فلسفی‌اش، تأملات در فلسفة اولی، از همان آغاز با طرح شک افراطی بساط عالم حس را ... بیشتر
The Relativity of the Subject of Truth in Alain Badiou’s Philosophy
دوره 16، شماره 41 ، دی 1401، ، صفحه 242-256
چکیده
Badiou offers a concept of the subject that is completely intertwined with event and truth; in his view, the subject is not an isolated and secluded entity that is supposed to contemplate the world only, rather it is linked to the event, and as a faithful element, initiates the process of truth. Every human being is not necessarily a subject, but in the face ... بیشتر
رورتی در مقابل هابرماس: چرخش پراگماتیک نسبت به صدق و کاربست آن در سازماندهی روابط توجیهی
دوره 16، شماره 40 ، آبان 1401، ، صفحه 378-394
چکیده
بحث میان هابرماس و رورتی ناظر به امکان یا عدم امکان سازماندهی روابط توجیهی بر اساس صدق است. هر دو برای اجتناب از بنبستهای رویکرد معرفتشناختی به صدق، چرخشی پراگماتیک را پیشنهاد میکنند. اختلاف ... بیشتر
بررسی تطبیقی مفهوم خدا در کتاب اثولوجیا و رسائل فلسفی کندی
دوره 15، شماره 37 ، دی 1400، ، صفحه 903-926
چکیده
خدای فلسفی با مفاهیم و اصطلاحات فلسفی مانند «وجود»، «علت»، «فعل محض» تبیین میشود که در اثولوجیا علاوه بر آنها از «واحد محض»، و «نور» و «نااندیشیده بودن» نیز سخن گفته ... بیشتر
Philosophy, Science, Capitalism and Truth
دوره 15، شماره 36 ، آبان 1400، ، صفحه 36-52
چکیده
Fascinated by the recent scientific progress, even some philosophers today claim that philosophy is dead and that natural sciences (quantum cosmology, cognitive sciences) can answer questions which were once considered a domain of metaphysics: is our universe finite? Do we have free will? etc. The essay tries to problematize this claims by raising a series of ... بیشتر
The Interaction of Science and Philosophy in the Present Age Two Dutch Philosophers: Herman Philipse and Hans Achterhuis
دوره 15، شماره 36 ، آبان 1400، ، صفحه 72-82
چکیده
Herman Philipse considers “religious beliefs, faith and religion [to be] incompatible with science or reason”; he defines religion scientifically and specifically rejects religious doctrine. He describes reason “… as the whole of methods of empirical scientific research and critical discursive thinking as they have evolved in the scientific ... بیشتر
Quine on Charity and Rationality
دوره 14، شماره 32 ، آذر 1399، ، صفحه 134-147
چکیده
W. V. Quine borrows the principle of charity from Neil Wilson, but modifies and enriches its content to fit into his naturalistic philosophy and epistemology. While Wilson ties this principle to the notion of truth, Quine’s attempts in finding a ground for it lead him to the concept of common rationality shared by all human beings, which is ultimately what ... بیشتر
Theory of Knowledge in Islamic Intellectual Tradition
دوره 14، شماره 32 ، آذر 1399، ، صفحه 332-356
چکیده
Early Muslim philosophers, theologians, logicians and experts in jurisprudence understand knowledge as “firm true belief supported by evidence”. They consider conjectures as a kind of ignorance, the domain of certain knowledge confined in necessary truths; and the domain of uncertain knowledge limited to contingent facts. From their definitions and ... بیشتر
خوانش الن بدیو از پل قدیس
دوره 14، شماره 30 ، اردیبهشت 1399، ، صفحه 165-183
چکیده
فلسفه و الهیات سیاسی معاصر از جنبه‌های مختلف به خوانش دوباره‌ی پل رسول دست زده‌اند. اما نزد بدیو این توجه در مواجهه با وضعیت بیمار فلسفه‌ی معاصر و تبدیل شدن آن به سفسطه صورت میگیرد و پل به‌عنوان پادفیلسوف، ... بیشتر
انگیزه‌های سیاسی تفکر فلسفی رورتی
دوره 14، شماره 30 ، اردیبهشت 1399، ، صفحه 185-205
چکیده
رورتی با به چالش‌کشیدن کل سنت فلسفی غرب که به عقیده او باعث دوگانه‌‌انگار‌ی‌های مختلف بیفایده نظری در طول تاریخ فلسفه شده است،درصدد است در بستر"فرهنگ رستگاری‌بخش ادبی"به ساختار‌شکنی مسائل مختلف ... بیشتر
پنداره‌گرایی ارزشی در فلسفه نیچه (بازنگری تقریری از ندیم حسین)
دوره 13، شماره 29 ، بهمن 1398، ، صفحه 389-409
چکیده
به نظر نیچه هر فرهنگی و هر شکلی از زندگی در هر سطحی که باشد، در تحلیل نهایی بر اساس قسمی توهم بنیاد شده است، خواه آن فرهنگ فرهنگ سقراطی باشد، یا آپولونی یا تراژیک. در روزگار مدرن نیز ما همچنان برای اینکه ... بیشتر
Five Answers on Pragmatism
دوره 12، شماره 24 ، مهر 1397، ، صفحه 1-14
چکیده
Prof. Haack answers a series of questions on pragmatism, beginning with the origins of this tradition in the work of Peirce and James, its evolution in the work of Dewey and Mead, and its influence beyond the United States in, for example, the Italian pragmatists and the radical British pragmatist F. C. S. Schiller. Classical pragmatism, she observes, is a rich ... بیشتر
تفسیر واسازانة هایدگر از افلاطون در پرتو کتاب آموزة افلاطون در باب حقیقت1
دوره 6، شماره 10 ، اردیبهشت 1391، ، صفحه 159-180
چکیده
تفسیر هایدگر از افلاطون مربوط به دورة دوم اندیشة وی موسوم به چرخش است. او در کتاب آموزة افلاطون در باب حقیقت به تفسیر تمثیل غار افلاطون میپردازد. هایدگر در این کتاب از طریق واسازی سنت مابعدالطبیعی ... بیشتر
تحلیلی نو از چیستی فلسفۀ تحلیلی
دوره 4، شماره 219 ، آذر 1389، ، صفحه 119-136
چکیده
فلسفۀ تحلیلی[i] (Analytic Philosophy)، به عنوان جنبش فلسفی غالب در دنیای معاصر انگلیسیزبان، برخلاف رقیب خود، فلسفۀ قارهای، در بازشناسی هویت خویش دچار بحران عظیمی‌شده است. بهطوریکه فیلسوفان ... بیشتر
حقیقت و عدم در نظر مولوی و هیدگر
دوره 2، شماره 205 ، دی 1387، ، صفحه 107-124
چکیده
در ضمن مطالعاتِ تطبیقی همواره ملاحظه میشود که اکثر افکار و آراء فلاسفه جدید و معاصر، به نحوی پراکنده ولی به صورت روشن در نزد عرفا و بعضی از فلاسفه و دانشمندان ایرانی نیز مطرح شدهاند. ملاحظة این ... بیشتر
فلسفة سنّتی از نگاه ریچارد رورتی
دوره 1، شماره 202 ، دی 1386، ، صفحه 113-142
چکیده
در این مقاله به کنکاش در میان اندیشههای مختلف رورتی پرداختهایم و نتیجة تحقیق حکایت از آن دارد که وی چندین ویژگی و خصلت مهم را به سنّت فلسفی مغرب زمین، که از زمان افلاطون تا زمان حاضر تداوم یافته ... بیشتر
پارادوکسهای منطقی
دوره 1، شماره 199 ، شهریور 1385، ، صفحه 21-43