دوره 18 (1403)
دوره 17 (1402)
دوره 16 (1401)
دوره 15 (1400)
دوره 14 (1399)
دوره 13 (1398)
دوره 12 (1397)
دوره 11 (1396)
دوره 10 (1395)
دوره 9 (1394)
دوره 8 (1393)
دوره 7 (1392)
دوره 6 (1391)
دوره 5 (1390)
دوره 4 (1389)
دوره 3 (1388)
دوره 2 (1387)
دوره 1 (1386)
تعداد مقالات: 882
How to Escape Irrelevance: Performance Philosophy, Public Philosophy and Borderless Philosophy
دوره 12، شماره 24 ، مهر 1397، ، صفحه 55-82
چکیده
Carlo Cellucci has rightly pointed out that contemporary professional academic philosophy has a serious problem of irrelevance. Performance philosophy and public philosophy are two recent attempts to solve that problem and radically transform professional academic philosophy into what I call real philosophy. Nevertheless, performance philosophy and public ... بیشتر
Has Richard Rorty a moral philosophy
دوره 9، شماره 17 ، اسفند 1394، ، صفحه 55-74
چکیده
I try to show that Richard Rorty, although is not a moral philosopher like Kant, nerveless, has moral philosophy that it must be taken seriously. Rorty has not engaged with moral philosophy in the systematic manner common among leading modern and contemporary moral philosophers. This paper has two parts: first part, in briefly, is concerned with principles of ... بیشتر
نگاهی هستی شناختی به توبه در عرفان ابن عربی
دوره 1، شماره 202 ، دی 1386، ، صفحه 59-75
چکیده
ابنعربی بر مبنای وحدت وجود، تعریف صوفیان از توبه را نقادی کرده است. از نظر وی هر فعلی از هر موجود ـ اگرچه خطا محسوب گردد ـ فعل خداست. نسبت دادن افعال به غیر خدا خطا است و باید از آن توبه کرد. از آنجا که ... بیشتر
افلاطون و تفکیک مثال زیبایی از مفهوم کلی زیبایی در مهمانی
دوره 2، شماره 203 ، شهریور 1387، ، صفحه 61-83
چکیده
از نگاه فیلسوفان و مفسران آثار افلاطون، مُثل اموری کلی است که معرفت ما از آنها به صورت تعریفهای عام عرضه می‌گردد. در رأس آن فیلسوفان، ارسطو جای دارد. وی درآثار خویش، مُثل افلاطونی را تحت نام کلیات معرفی ... بیشتر
عقل هیولانی مفارق در فلسفه ابن رشد
دوره 10، شماره 18 ، فروردین 1395، ، صفحه 171-187
چکیده
ماهیت عقل در آثار ارسطو با ابهام مواجه است، و فلاسفه مشائی و بویژه ابن‌رشد برای رفع آن تلاشها نموده‌اند. ابن‌رشد در فلسفه خود عقل هیولانی را زیربنای تحلیل ماهیت عقل نزد ارسطو قرار می دهد، و آن را در کتاب ... بیشتر
نسبیت در تلقّیهای دینی ویتگنشتاین
دوره 7، شماره 12 ، اردیبهشت 1392، ، صفحه 1-97
چکیده
بدون شک ویتگنشتاین در اندیشة متفکران و فیلسوفان دینشناس در قرن بیستم تأثیر مهمی گذاشته است و لذا تفاسیر، تحلیلها و دیدگاههای متعددی با تکیه بر آثار او به یادگار مانده است. آن چه در این نوشتار دنبال ... بیشتر
Philosophical Rationalism in Shia Kalam
دوره 11، شماره 21 ، دی 1396، ، صفحه 25-38
چکیده
One important question that the emergence of philosophical or rational Kalam has raised is what rationalism in the so-called Kalami (theological) schools actually means. This paper investigates the answers to the aforementioned question in Shi’a Kalam. Also, we have a comparative look at the philosophical Kalam and the rational one, concluding the identity ... بیشتر
جایگاه علم النفس از منظر ارسطو
دوره 12، شماره 22 ، خرداد 1397، ، صفحه 29-44
چکیده
بر اساس تصور رایج از نفسشناسی ارسطویی، جایگاه علمالنفس در طبیعیات است. نظریه دیگری نیز میگوید نفسشناسی ارسطویی دارای دو بخش عمده است به طوری که بخشی باید در طبیعیات و بخش دیگر در الهیات مطالعه ... بیشتر
Rewriting Heidegger
دوره 17، شماره 45 ، دی 1402، ، صفحه 36-59
چکیده
Two traps currently ensnare Heideggerian scholarship: the “language trap” and the “being trap”. To avoid them, the text argues we should follow Heidegger’s important indication that movement (aka ex-sistential becoming or Zeit) determines all forms of meaning (aka the significance of things or Sein). This requires a radical rewriting ... بیشتر
نسبیت عام و فلسفه
دوره 15، شماره 37 ، دی 1400، ، صفحه 42-69
چکیده
آیا فلسفه برای فیزیک مفید است؟ پاسخ بسیاری از فیزیک‌دانان و فلاسفه مثبت است؛ اما هستند کسانی که مفید بودن فلسفه برای علم را به چالش می‌کشند. سه اعتراض عمده را می‌توان در خط‌فکری این دسته تشخیص داد: 1. ... بیشتر
تقسیم پساپدیدارشناسانه روابط انسان و تکنولوژی از نظر دون آیدی و ظرفیتهای آن برای اخلاق کاربری تکنولوژی
دوره 12، شماره 23 ، شهریور 1397، ، صفحه 43-60
چکیده
اخلاق کاربری تکنولوژی، نیازمند دستهبندی مناسبی از تکنولوژیهاست تا بتوان برای هر دستۀ کلان تکنولوژی، اصولی اخلاقی را متناسب با ویژگی‌‌های مشترک هر دسته تدارک دید. دون آیدی در رویکرد پساپدیدارشناسی ... بیشتر
نقش دازین در هنر اندیشیِ هیدگر
دوره 13، شماره 29 ، بهمن 1398، ، صفحه 45-63
چکیده
هنراندیشی محصول دورۀ دوم اندیشۀ هیدگر است که در آن رویداد‌‌اندیشی بر هستی‌شناسی بنیادین سیطره می‌یابد. در بادی امر به نظر می‌آید که از نقش ویژۀ دازاین در هنراندیشی کاسته شده است؛ اما به واقع می‌توان ... بیشتر
Heidegger Never Got Beyond Facticity
دوره 13، شماره 28 ، آبان 1398، ، صفحه 45-58
چکیده
(1) The “thing itself” of Heidegger’s thinking was Ereignis. (2) But Ereignis is a reinscription of what Being and Time had called thrownness or facticity. (3) But facticity/Ereignis is ex-sistence’s ever-operative appropriation to its proper structure as the ontological “space” or “clearing” that makes possible ... بیشتر
ارزیابی نظریه تدئوس متز درباره معنای زندگی
دوره 14، شماره 33 ، بهمن 1399، ، صفحه 45-63
چکیده
تدئوس متز از فیلسوفان تحلیلی با ارائه ویژگی‌‌های یک نظریه معنای زندگی، نظریه خود را با تکیه بر 1) تفکیک ساحات انسان به حیوانی و عقلانی 2) ارائه لذت و معنا به مثابه ملاک‌های متناسب با دو ساحت ... بیشتر
The Virus and the Environment: The Problem of Sustaining Unexpected Gains
دوره 14، شماره 32 ، آذر 1399، ، صفحه 48-54
چکیده
The coronavirus pandemic has had some unexpected benign effects (including a large drop in air pollution and levels of nitrogen oxides in UK and elsewhere, and a smaller drop in global carbon emissions), which raises the problem of how to sustain and build on these unexpected gains. These gains could easily be lost when economies and road transport return to ... بیشتر
نظریۀ فرهنگ بلوخ و داوکینز، براساس مؤلفه‌های برسازندۀ «انگارهها» و «مم‌ها»
دوره 18، شماره 46 ، اردیبهشت 1403، ، صفحه 50-73
چکیده
نظریۀ فرهنگ در نظام فکری بلوخ و داوکینز برمبنای دو انگارۀ «ماده‌باوری» و «تکامل‌نگری پویا» و با رویکرد «واگشت‌گرایی» تدوین می‌شود. این تشابه متافیزیکی و رویکردی سبب می‌شود که بررسی ... بیشتر
واکاوی معنای تعلیم و تعالی آدمی در نظام فکری سقراط-افلاطون
دوره 16، شماره 40 ، آبان 1401، ، صفحه 52-67
چکیده
بررسی مسئلة تعلیم‌وتربیت نزد سقراط-افلاطون و سوفیست‌ها به‌معنای بررسی نگرش ایشان نسبت به رشد انسان در هستی و چگونگی حرکت آدمی در مسیر نیک‌بختی خویش است. در دوران کلاسیک یونان، سوفیست‌ها بیان کردند ... بیشتر
Gadamer’s Ambivalence toward the Enlightenment Project
دوره 6، شماره 11 ، آبان 1391، ، صفحه 53-81
چکیده
This essay explores Gadamer’s ambivalent relationship with modernity. Gadamer is a prominent critic of the Enlightenment project. His criticisms are both theoretical and practical. Theoretically, representationalism is at the center of modern epistemology for Gadamer. Practically, Gadamer sees the demotion of prudence (phronesis) ... بیشتر
بحثی دربارة واقعیت رویدادها در فلسفة زمان؛ بررسی انگارة واقعیت نسبی در مناقشه بر سر ناسازگاری مدل پویای واقعیت و نظریة نسبیت خاص
دوره 13، شماره 26 ، خرداد 1398، ، صفحه 53-82
چکیده
فلسفة زمان در قرن بیستم، در یک تقسیمبندی کلی، شاهد تقابل میان دو گروه از نظریه‌پردازان بوده است. نظریه‌پردازان A که به مدل پویای واقعیت باور دارند و نظریه‌پردازان B که به مدل ایستای واقعیت معتقدند. ... بیشتر
How to Complete Quantum Mechanics, or, What It’s Like to Be a Naturally Creative Bohmian Beable
دوره 15، شماره 36 ، آبان 1400، ، صفحه 53-71
چکیده
In another essay, I’ve argued by means of a formal analogy between (i) the incompleteness of Principia Mathematica-style systems of mathematical logic (logico-mathematical incompleteness) and (ii) the incompleteness of the Standard Models in contemporary physics (physico-mechanical incompleteness), that (iii) just as the fact of logico-mathematical incompleteness ... بیشتر
دیدگاهی در مورد واقعیت فیزیکی
دوره 14، شماره 30 ، اردیبهشت 1399، ، صفحه 56-74
چکیده
در این مقاله، کوشش می شود تا شروطی برای واقعیت فیزیکی ارائه گردد. این شروط، به طور خاص برای کمیات فیزیکی واقعی و توصیفات (فیزیکی) واقعی بیان می شود. اصل اساسی در ارائه این شروط، اصل تقارنی است که در مورد ... بیشتر
مبانی فلسفی فلسفه برای کودکان (فبک) از نظر لیپمن: هستی‌شناسی، انسان‌شناسی و معرفت‌شناسی
دوره 16، شماره 39 ، شهریور 1401، ، صفحه 59-77
چکیده
فلسفه برای کودکان(فبک)، برنامه‌‌ای است که توسط میتو لیپمن و در بستر فلسفه پراگماتیسم و به تاثر از نظریه‌‌‌های روانشناسی جدید به ویژه نظریات ویگوتسکی به ظهور رسیده است. این برنامه، ... بیشتر
بررسی و نقد دیدگاه آرتور پیرامون تأثیرپذیری مارکس در مفهوم کار از ارباب و بنده هگل
دوره 8، شماره 15 ، آذر 1393، ، صفحه 59-75
چکیده
تأثیرپذیری مارکس از هگل امری است مورد اتفاق و خصوص تأثیرپذیری اش از بخش ارباب و بنده پدیدارشناسی روح، اگرچه نظریه ای مشهور اما برای برخی مانند آرتور، افسانه ای بیش نیست. امثال سارتر و هیپولیت که تحت تأثیر ... بیشتر
تحلیل ترجمه به مثابه یک هنر با اقتباس از بوطیقای ارسطو
دوره 12، شماره 25 ، بهمن 1397، ، صفحه 61-77