دوره 18 (1403)
دوره 17 (1402)
دوره 16 (1401)
دوره 15 (1400)
دوره 14 (1399)
دوره 13 (1398)
دوره 12 (1397)
دوره 11 (1396)
دوره 10 (1395)
دوره 9 (1394)
دوره 8 (1393)
دوره 7 (1392)
دوره 6 (1391)
دوره 5 (1390)
دوره 4 (1389)
دوره 3 (1388)
دوره 2 (1387)
دوره 1 (1386)
تعداد مقالات: 881
Editor’s Note
دوره 15، شماره 36 ، آبان 1400، ، صفحه 1-3
چکیده
Before the advent of modern science philosophy contained all sciences. The part related to natural and mathematical sciences was called natural philosophy. Another part was metaphysics which death with the most fundamental concepts of existence, like matter, space, time, causality, etc. A century after the advent of ... بیشتراشراق و شهود از نگاه افلاطون
دوره 8، شماره 14 ، خرداد 1393، ، صفحه 1-26
چکیده
وجود معرفت شهودی و معنای آن همواره محل نزاع در بین مفسّران افلاطون بوده است؛ برخی اصلاً قائل به چنین شناختی نزد افلاطون نبوده و عدهای که آن را پذیرفتهاند، در عقلانی یا عرفانی بودن آن اختلافنظر دارند. ... بیشترذاتیگرایی علمی از کریپکی تا الیس
دوره 8، شماره 15 ، آذر 1393، ، صفحه 1-23
چکیده
ذاتیگرایی(Essentialism) نظریهای متافیزیکی است که ریشه در سنت پربار ارسطو دارد. در این نظریه برخی ویژگیها، هویت یک شیء را تعیین میکنند. قائلان به چنین دیدگاهی، هر شیء را دارای ذات مختص به خود میدانند. ... بیشترامکانپذیری آکراسیا از منظر سقراط و ارسطو
دوره 9، شماره 16 ، اردیبهشت 1394، ، صفحه 1-22
چکیده
آکراسیا هنگامی رخ میدهد که فاعل، در حالی که میتواند بهترین را انجام دهد برخلاف حکمِ همهجانبهنگرِ خویش به بهترین، رفتار کند. این سقراط بود که اولین بار مسئله را مطرح کرد. وی میگفت وقوع آکراسیا ... بیشترروش فرضیه در فلسفه افلاطون
دوره 10، شماره 19 ، آبان 1395، ، صفحه 1-21
چکیده
در مقالة حاضر روش فرضیه را در فلسفة افلاطون مورد بررسی قرار میدهیم و برای این منظور به ترتیب سه محاوره منون، فایدون و جمهوری را- که روش مذکور در آنها به صراحت طرح شدهاند- مورد واکاوی قرار داده، سیر تغییر ... بیشترMetaphysics of Logical Realism
دوره 9، شماره 17 ، اسفند 1394، ، صفحه 1-21
چکیده
با اینکه اغلب به غلط تصور می شود که فلسفۀ تحلیلی، به عنوان یک جنبش ضد-متافیزیکی، هیچ ارتباطی با متافیزیک ندارد، اما دلایل خوبی وجود دارند که بر اساس آن می توان تمایلات متافیزیکی فیلسوفان تحلیلی ... بیشترواکاوی مفاهیم بنیادی فلسفۀ تربیتی اپیکتتوس به روایت آنتونیلانگ
دوره 16، شماره 40 ، آبان 1401، ، صفحه 1-15
چکیده
در فلسفه معاصر به فلسفه اخلاق و تاریخ فلسفه توجه زیادی میشود، در این دوره با رجوع به فیلسوفان پیشین، تلاش دارند به غنای فلسفه بیفزایند. یکی از دورههایی که هماکنون بسیار به آن پرداخته میشود فلسفه ... بیشترجایگاه تخیل در تربیت اخلاقی از منظر کانت
دوره 16، شماره 39 ، شهریور 1401، ، صفحه 1-26
چکیده
مسئله پژوهش پیشرو شکاف میان نظر و عمل در اخلاق و عدم وضوح جایگاه تخیل در تربیت اخلاقی است. هدف کلی این پژوهش مشخص کردن جایگاه تخیل در تربیت اخلاقی کانت است. کانت از سه تخیل (تولیدی، بازتولیدی و خلاق) در ... بیشترجایگاه ابژة زیباییشناختی در شعر از دیدگاه میکل دوفرن
دوره 10، شماره 18 ( ویژه نامه پدیدارشناسی) ، اردیبهشت 1395، ، صفحه 1-20
چکیده
شعر در فرهنگهای مختلف ویژگیهای خاص خود را دارد و با رویکردهای گوناگونی به آن نگاه شده است. در مقالۀ حاضر با رویکرد پدیدارشناختی به شعر نگریستهایم و از دیدگاه یکی از پدیدارشناسان فرانسوی، میکل دوفرن، ... بیشترپراکسیس و بازتاب خودِ نابازنمودی در هستیشناسی بنیادین هیدگر
دوره 17، شماره 44 ، آذر 1402، ، صفحه 1-20
چکیده
ارسطو عمل را وقتی به راستی عمل میدانست که برای خود عمل و نه غایتی مترتب بر آن انجام بگیرد. از اینرو او میان عمل (پراکسیس) و تولید از این نظر که یکی خود، غایت خویش است و دیگری نه و با نظر محض هم از این جهت ... بیشترThe Objectivity of Science
دوره 17، شماره 45 ، دی 1402، ، صفحه 1-10
چکیده
The idea that science is objective, or able to achieve objectivity, is in large part responsible for the role that science plays within society. But what is objectivity? The idea of objectivity is ambiguous. This paper distinguishes between three basic forms of objectivity. The first form of objectivity is ontological objectivity: the world as it is in itself ... بیشتررابطه عشق الهی و عشق به دیگری از دیدگاه سورن کییرکگور
دوره 18، شماره 46 ، اردیبهشت 1403، ، صفحه 1-12
چکیده
این نوشتار از چرایی سخن کییرکگور در باب عشق نشأت میگیرد. کییرکگور، آغازگر جریان فلسفی اگزیستانسیالیسم و یکی از الهیدانان بزرگ قرن نوزدهم به شمار میآید. عشق، یکی از ارکان اساسی تفکر کییرکگور ... بیشتروجوه اشتراک دیدگاههای زبانی گادامر و ویتگنشتاین دوم
دوره 6، شماره 10 ، اردیبهشت 1391، ، صفحه 2-22
چکیده
هانس گئورگ گادامر و لودویگ ویتگنشتاین بعنوان نمایندگان سرشناس دو سنت اصلی فلسفة معاصر، یعنی سنت فلسفة قارهای و سنت تحلیلی به حساب میآیند. نگرشهای فیلسوفان این دو سنت همواره در مقابل هم بوده ... بیشترسیر تطوّر الگوهای تمایز علوم در اندیشه متفکران مسلمان
دوره 10، شماره 18 ، فروردین 1395، ، صفحه 125-152
چکیده
کهنترین الگوی تمایز علوم از آنِ ارسطوست (موضوع محور)، که توسط حکمای مسلمان ترویج شد. اما ناکارآمدی آن روز به روز برای عالمان مسلمان، خصوصا اصولیان و در رتبه بعد متکلمان، منطقیون و ... آشکار شد؛ تا آنجا ... بیشترخاستگاه اسطوره در صورت ابتدایی ادراک
دوره 5، شماره 8 ، خرداد 1390، ، صفحه 191-235
چکیده
مقالۀ حاضر به معرفی مفهوم "ادراک اکسپرسیو" در اسطورهشناسی فلسفی ارنست کاسیرر میپردازد. ابتدائاً به بهانۀ طرح اشکال روششناختی، دوروثی امت، ضمن یادآوری جنبههای کانتی اندیشۀ کاسیرر، تلاش میشود ... بیشترشناسنامه و متن کامل(Full Text) شماره 11، شماره 21، پاییز و زمستان 1396، صفحه 1-242
دوره 11، شماره 21 ، دی 1396
چکیده
بیشترپدرسالاری معرفتی
دوره 7، شماره 12 ، اردیبهشت 1392، ، صفحه 1-46
چکیده
در این مقاله مفهوم پدرسالاری از منظر اندیشه و فلسفه سیاسی مورد ایضاح قرار میگیرد و پارهای از مهمترین پرسشهای مطرح حول این مفهوم بررسی می گردد.بدین ترتیب با تمرکز بحث ... بیشترGilles Deleuze: Beyond Peirce’s Semiotics
دوره 6، شماره 11 ، آبان 1391، ، صفحه 1-37
چکیده
This paper studies the role of the semiotic discussions of Charles Sanders Peirce, the American philosopher and mathematician, in the formation of Deleuze’s first leading book on cinema, Cinema 1: the Movement-Image,in whichthe author surpasses Peirce’s semiotics. We will show how Deleuze creates a new form of signs in his second leading book on cinema, ... بیشتراستقرا در سیر تحول فکری راسل
دوره 13، شماره 29 ، بهمن 1398، ، صفحه 1-24
چکیده
فلسفه راسل را میتوان به دو دوره مجزا تفکیک کرد. در دوره اول او تحت تأثیر فلاسفه پیش از خود سعی در حفظ مبناگرایی دارد و لی در دوره دوم تلاش میکند این مبناگرایی را به حداقل برساند. او در آثار اولیهاش ... بیشترواکاوی و شرح نقش نماد در فلسفه و زیباشناسی کانت
دوره 13، شماره 26 ، خرداد 1398، ، صفحه 1-24
چکیده
مسئله این پژوهش پرسش از چیستی عملکرد و جایگاه نماد در مکانیسم شناخت کانتی است. در نمادگرایی کانتی نوع متفاوتی از تصور یا قاعده تأمل القا میشود که روی انواع مفاهیم اثر تازهای میگذارد. برای اثبات کردن ... بیشترThe digital police state: Fichte’s revenge on Hegel
دوره 13، شماره 28 ، آبان 1398، ، صفحه 1-19
چکیده
When the threat posed by the digitalization of our lives is debated in our media, the focus is usually on the new phase of capitalism called “surveillance capitalism”: a total digital control over our lives exerted by state agencies and private corporations. However, important as this “surveillance capitalism” is, it is not yet the true ... بیشترشواهد جعلباوری معنای زندگی در دیدگاه سورن کرکگور
دوره 12، شماره 22 ، خرداد 1397، ، صفحه 1-15
چکیده
مقاله حاضر به بررسی جعلباوری معنای زندگی در دیدگاه سورن کرکگور می پردازد. کرکگور، مفهوم «معنا» را به معنی «هدف» میداند و به «زیست دینی» به عنوان عالیترین زیست باور دارد. ... بیشترنقد و بررسی جاودانگی در الهیات فیزیکالیستیِ مسیحی
دوره 11، شماره 20 ، شهریور 1396، ، صفحه 1-22