دوره 18 (1403)
دوره 17 (1402)
دوره 16 (1401)
دوره 15 (1400)
دوره 14 (1399)
دوره 13 (1398)
دوره 12 (1397)
دوره 11 (1396)
دوره 10 (1395)
دوره 9 (1394)
دوره 8 (1393)
دوره 7 (1392)
دوره 6 (1391)
دوره 5 (1390)
دوره 4 (1389)
دوره 3 (1388)
دوره 2 (1387)
دوره 1 (1386)
تعداد مقالات: 881
وهم انگاری و مسئله ذهن
دوره 17، شماره 43 ، مرداد 1402، ، صفحه 364-383
چکیده
نظریات فلسفه ذهن در نسبت پاسخ به مسئله ذهن، به وهمانگاری و غیروهمانگاری تقسیم میشوند؛ وهمانگاری در مورد مسئله ذهن قائل به وهمی بودن هر آن چیزی است که نفس خوانده میشود و به لحاظ مسئله ... بیشتر
The Role of Metaphysics: As a Bridge between Science and Religion
دوره 14، شماره 32 ، آذر 1399، ، صفحه 369-384
چکیده
Although for a couple of centuries empiricism was prevalent in physics circles , the development of various schools of philosophy of science, during the second half of the twentieth century, made it clear we do not encounter nature with empty minds and that scientists always use some assumptions in their scientific work. In this article. We argue that metaphysical ... بیشتر
Soren Kierkegaard's Leap of Faith: political implications
دوره 16، شماره 41 ، دی 1401، ، صفحه 373-385
چکیده
Soren Kierkegaard, as one of the leading anti-philosophers of the school of existentialism, employs an ironic and groundbreaking approach to find fault with rationalism, abstract thinking, heteronomy, ethics and pluralism developed from the ideas of thinkers such as Kant and Hegel. Instead of valuing society, government, and conventional ethical and moral norms, ... بیشتر
رورتی در مقابل هابرماس: چرخش پراگماتیک نسبت به صدق و کاربست آن در سازماندهی روابط توجیهی
دوره 16، شماره 40 ، آبان 1401، ، صفحه 378-394
چکیده
بحث میان هابرماس و رورتی ناظر به امکان یا عدم امکان سازماندهی روابط توجیهی بر اساس صدق است. هر دو برای اجتناب از بنبستهای رویکرد معرفتشناختی به صدق، چرخشی پراگماتیک را پیشنهاد میکنند. اختلاف ... بیشتر
برهان حفره، جوهرگرایی خمینه ای و واقع گرایی وجودی
دوره 15، شماره 35 ، شهریور 1400، ، صفحه 379-401
چکیده
برهان حفره، بعد از مقاله ارمن و نورتن(1987) به یکی از مباحث اصلی در فلسفه فضا-زمان تبدیل شده است که بر اساس آن نوع خاصی از جوهرگرایی (جوهرگرایی خمینه‌ای) قابل دفاع نخواهد بود؛ زیرا، به ناموجبیت رادیکال ... بیشتر
موضوع متافیزیک: نقد رویکرد نوکانتی ناتورپ با استناد به تفسیر هاملن
دوره 15، شماره 34 ، اردیبهشت 1400، ، صفحه 381-398
چکیده
ارسطو در متافیزیک در پی مطالعه دانشی است که از آن با نام‌های حکمت، علم به موجود بما هو موجود، فلسفه اولی، و الهیات یاد کرده است. رابطه عناوین مختلف دانش متافیزیک با یکدیگر، اول بار توسط پل ناتورپ به عنوان ... بیشتر
جزئی و کلی در آثار ارسطو
دوره 17، شماره 43 ، مرداد 1402، ، صفحه 384-399
چکیده
دو اصطلاح καθόλου و καθ’ ἕκαστον نخستین بار در آثار ارسطو به معنای کلی و جزئی مطرح شده است. افلاطون غالباً اصطلاح ὅλον را به کار می‌برد که به معنای ... بیشتر
Critical Consideration on God's Essence and His Features in Open Theism
دوره 16، شماره 41 ، دی 1401، ، صفحه 386-398
چکیده
Open Theism, as a new perspective in theology, has attracted attention of many scholars and mainly claims that some teachings of classical theism are not in accordance with Scripture and depict God in the way of Greek metaphysic and Hermeneutical pattern. Therefore, Open Theists proposed a new model of theology based on the notion of Openness in reaction to deterministic ... بیشتر
تأملی در باب تفسیر کاهیل از نکته اخلاقی و فرهنگی رساله ویتگنشتاین
دوره 16، شماره 38 ، اردیبهشت 1401، ، صفحه 389-419
چکیده
بر اساس رساله منطقی فلسفی ویتگنشتاین، گزاره های علوم طبیعی کل گزاره های معنادار زبان اند، و بنابراین گزاره اخلاقی وجود ندارد، چرا که سخن گفتن از اخلاقیات معیار معناداری گزاره ها -که عبارت است از ... بیشتر
بررسی متناقض‌نمای اختیار انسان و تقدیر الهی در فلسفه ابن سینا
دوره 16، شماره 40 ، آبان 1401، ، صفحه 395-406
چکیده
برخی تعارضاتِ فلسفی - کلامی در مبحث علم پیشین، اراده و قدرت خداوند با مسالة جبر و اختیار انسان همچنان مورد نزاع و گفتگوی شارحان و صاحب نظران است. بازخوانی و تحلیل آراء ابن سینا درباره تأثیر اراده انسان ... بیشتر
The Philosophy of Teachers’ Power based on Leech’s Politeness Maxims in Iranian Context
دوره 16، شماره 41 ، دی 1401، ، صفحه 399-422
چکیده
The philosophy of education is an important issue in learning and teaching. Also, the relationship between teachers’ power and abilities can tremendously influence the learners. The purpose of this article is to explore the practice of power bases and Leech’s (1983) politeness maxims among Iranian teachers. A descriptive-qualitative method is used ... بیشتر
بررسی جایگاه و شرایط گفتگوی بین ادیان
دوره 17، شماره 43 ، مرداد 1402، ، صفحه 400-417
چکیده
فرض کنید دینِ متعالی به عنوان حقیقتی شامل کل زندگی هر انسانی تقریر شود، در این صورت شایسته است که ما فراتر از یک الهیات تطبیقی وابسته به گفتگو، جهت اعتبار بخشی به وجود خود به موضوع کلی گفتگو بین ادیان ... بیشتر
بررسی انتقادی نسبت هنر سوررئالیسم با حقیقت با توجه به آراء هایدگر
دوره 15، شماره 35 ، شهریور 1400، ، صفحه 402-420
چکیده
هنر سورئال، هنری است که بر اساس نظریه ناخودآگاه فروید، توسط آندره برتون و لویی آراگون پایه‌گذاری شد. هنرمندان این سبک هنری در پی آزادسازی ناخودآگاه فردی و خلق کار هنری با توجه به ناخودآگاه و رویا و ... بیشتر
مفهوم «معنا» در منطق معنای ژیل دلوز
دوره 16، شماره 40 ، آبان 1401، ، صفحه 407-428
چکیده
دلوز در نقد هستی‌شناسی ذات در کتاب منطق معنا به ارائه «هستی‌شناسی معنا»ی خود می‌پردازد که مفهوم «معنا» به‌عنوان نقطه مرکزی این هستی‌شناسی به منظور پیوند هستی و اندیشه در آن طرح میشود. ... بیشتر
حواس چشایی و بویایی از دیدگاه حکمت متعالیه و علوم اعصاب
دوره 17، شماره 43 ، مرداد 1402، ، صفحه 418-435
چکیده
حس چشایی و بویایی از حواسی است که مورد توجه فیلسوفان اسلامی مانند ملاصدرا و دانشمندان علوم اعصاب بوده است. در فلسفه و علوم اعصاب چشایی و بویایی وسیلهای برای درک بوها و مزهها است. در مورد چگونگی درک ... بیشتر
درون‌گرایی، نقطه تمایز معرفت شناسی دینی فیلیپس با ویتگنشتاین
دوره 16، شماره 38 ، اردیبهشت 1401، ، صفحه 420-447
چکیده
فیلیپس در مقام یک ایمان گرای متأثر از ویتگنشتاین، نسبت به معرفت شناسی گزاره های دینی رویکردی را اتخاذ می کند که به واسطه تفاوت-ها و تمایزهایی که با ویتگنشتاین دارد، مهم می نماید. در این مقاله ابتدا ... بیشتر
Reflecting the Hero's Confusion in Sartre's Existentialist Attitude: conditions of appearance and characteristics
دوره 16، شماره 41 ، دی 1401، ، صفحه 423-437
چکیده
The current article discusses the issue that the hero in Sartre's existentialist attitude lives alone and confused in an absurd world where moral foundations are not very important. He is forced to choose and by choosing values, he creates his desired ethics and by this means he invites others to those self-created values. In this way, Sartre gives a new meaning ... بیشتر
نقد تکیه جزئی‌گرایی اخلاقی بر دلیل‌های اخلاقی
دوره 16، شماره 40 ، آبان 1401، ، صفحه 429-444
چکیده
جزئی‌گرایی اخلاقی، گرایشی است در فلسفه اخلاق معاصر که بر اساس مبانی فرااخلاقی، با محوریت اصل‌ها در اخلاق و در نظریه‌های اصل‌مند اخلاق مخالفت می‌ورزد و آن را مخل فکر و تشخیص اخلاقی می‌داند. چالش جزئی‌گرا ... بیشتر
تخیل تولیدی در نقاشی از نگاه ریکور
دوره 17، شماره 43 ، مرداد 1402، ، صفحه 436-451
چکیده
مطالعۀ تخیل همواره در حوزۀ هنر و زیبایی‌شناسی دارای اهمیت خاصی بوده و این امر در نظام فلسفی ریکور نقشی محوری ایفا میکند که مطالعۀ مجزای این بخش از فلسفۀ او کمتر مورد توجه قرار گرفته است. ریکور با ارائۀ ... بیشتر
The Notion of Causality in Edo Metaphysics: a hermeneutico philosophical study
دوره 16، شماره 41 ، دی 1401، ، صفحه 438-459
چکیده
One of the most important and most discussed problems of traditional and contemporary metaphysics and philosophy of science is the problem of causality. The problem has generated a lot of controversies and debates from scholars. One clear point amidst these discussions on the causality problem is that the last has neither been written nor heard. It remains an ... بیشتر
تحلیل گفتمان، علوم انسانی بومی، یا علوم انسانی جهان
دوره 16، شماره 40 ، آبان 1401، ، صفحه 445-463
چکیده
دو گفتمان کلان درباره علوم انسانی وجود دارد: اول، گفتمان جهانی علوم انسانی که ریشه در مباحث رابطه علوم انسانی و علوم طبیعی دارد و نسخه واحدی برای علم و از جمله علوم انسانی قایل است. دوم، گفتمان علوم انسانی ... بیشتر
تحلیلی بر اتوس اخلاق‌نگار در هنر ارسطویی
دوره 16، شماره 38 ، اردیبهشت 1401، ، صفحه 448-476
چکیده
اصطلاح اتوس نخست در قرن ۵ پ.م، در معنای «سرشت»، «عادت» و «عرف»، در شخصیت قهرمانان متجلی شد. این واژه به‌تدریج جای خود را در آرای فیلسوفانی همچون افلاطون و ارسطو به توصیه‌ها و دستورات ... بیشتر
نقد و بررسی روش نگرش فرمالیستی به هنر
دوره 17، شماره 43 ، مرداد 1402، ، صفحه 452-467
چکیده
هنگامی که ایمانوئل کانت در دقیقه سوم نقد قوه حکم از امر زیبا به مثابه امری که صورت و فرم آن از غایتمندی بدون غایت برخوردار باشد بحث نمود، راه برای طرح نظریات متعددی در قلمرو هنر گشوده شد. یکی از این نظریات ... بیشتر
The History of Education in Old Tabriz City and its Philosophy in the Qajar Era (from the Maktabs to formation of the new schools)
دوره 16، شماره 41 ، دی 1401، ، صفحه 460-470
چکیده
Education in the Qajar era had been considered in Iran, especially in Tabriz. Most kind people tried to help scientific development and performed many educational and cultural efforts. The establishment of printing, translation skills, publishing the newspapers, and new schools were the first efforts that had been made in Tabriz. Education was in maktab forms ... بیشتر
به سوی یک اخلاق اگزیستانسیال؛ واکاوی مواجهه کی‌یرکگور با داستان ابراهیم از منظر فلسفه هایدگر
دوره 16، شماره 40 ، آبان 1401، ، صفحه 464-475