دوره 17 (1402)
دوره 16 (1401)
دوره 15 (1400)
دوره 14 (1399)
دوره 13 (1398)
دوره 12 (1397)
دوره 11 (1396)
دوره 10 (1395)
دوره 9 (1394)
دوره 8 (1393)
دوره 7 (1392)
دوره 6 (1391)
دوره 5 (1390)
دوره 4 (1389)
دوره 3 (1388)
دوره 2 (1387)
دوره 1 (1386)
تعداد مقالات: 21
فیشته و قوام یافتنِ اجتماعیِ سوژه
دوره 15، شماره 34 ، اردیبهشت 1400، صفحه 1-22
چکیده
در مرکز آنچه امروز «فلسفه قاره‌ای» خوانده می‌شود، تزی است که میتوان آن را «تز اجتماعی بودن سوژه» نامید. مطابق این تز، سوژه ضرورتاً به صورت اجتماعی تقویم می‌یابد. به عبارت دیگر، چنین نیست ... بیشتر
مسأله استقرا نزد هیوم
دوره 15، شماره 34 ، اردیبهشت 1400، صفحه 23-40
چکیده
هدف از این پژوهش، بررسی راه‌حل هیوم برای مسأله استقراست. اینکه آیا میتوان با مشاهده چند نمونه جزئی درباره موارد مشابه مشاهده نشده حکم صادر کرد، مسأله‌‌ای است که همچنان یکی از بحث‌‌‌های داغ ... بیشتر
تفسیر پیشگفتار هگل بر کتاب فلسفۀ حق و بررسی مؤلفه‌های اساسی فلسفۀ سیاسی او
دوره 15، شماره 34 ، اردیبهشت 1400، صفحه 41-62
چکیده
نگارنده، پیشگفتار فلسفه حق هگل را با توجه به سه شکافی که هگل در اندیشه و فرهنگ آلمانی یافته است به گونهای بازسازی میکند که نه تنها دلیل نوشتن کتاب فلسفه حق روشن شود بلکه حتی ضرورت گسست از این شکاف‌ها ... بیشتر
در باب اهمیت نقاشی: خوانشی پدیدارشناختی از نقاشی ایرانی با نگاه به آرای استیون کروئل و پاول کراودر
دوره 15، شماره 34 ، اردیبهشت 1400، صفحه 63-82
چکیده
مسئله پژوهش حاضر در وهلة اول تبیین چرایی اهمیت نقاشی است.این مقاله در مسیر گشودن این مسئله آرای استیون کروئل و پاول کراودر را در سنت پدیدارشناسی بازخوانی میکند. به اعتقاد آنها نقاشی فقط انتقال اطلاعات ... بیشتر
واکاوی نگرش دلوز درباره هستی انسان و نسبت آن با مخاطب در هنر تعاملی
دوره 15، شماره 34 ، اردیبهشت 1400، صفحه 83-99
چکیده
گفتمان هنرهای خلاق تعاملی، سبب تغییر رویکرد مفهوم مخاطب هنری از نظارهگری بیکنش و منفعل به آفرینندهای تعاملگر و پویا بوده است که از منظر فلسفۀ پستمدرن نگاهی قابل تأمل به انسان، بشمار میآید. ... بیشتر
جایگاه مفروضات غیرتجربی در علم و تبعات آن بر ایده علم دینی-بومی
دوره 15، شماره 34 ، اردیبهشت 1400، صفحه 100-121
چکیده
جریان‌های فلسفه علم بعد از دهه شصت میلادی، به شکل ویژه‌ای اصل تحقیق‌پذیری و همچنین باور به وجود یک روش صریح و مطلق برای ارزیابی دعاوی مختلف علمی را کنار گذاشته‌اند. از سوی دیگر چنین انتقاداتی ... بیشتر
تفسیر استعلایی هوسرل از فلسفۀ هیوم
دوره 15، شماره 34 ، اردیبهشت 1400، صفحه 122-140
چکیده
در این مقاله بر اساس شواهد موجود در آثار هوسرل و هیوم استدلال شده است که تفسیر خاص هوسرل از فلسفۀ هیوم بهعنوان فلسفهای استعلایی ریشه در رویکرد خاص هوسرل به جستجوی امر استعلایی در فلسفۀ جدید دارد ... بیشتر
لِم های فلسفی ساختن هنر از منظر دریدا
دوره 15، شماره 34 ، اردیبهشت 1400، صفحه 141-159
چکیده
نخستین مقاله کتاب حقیقت در نقاشی، «پارارگون/Parergon»، را بعضی به «پیرامون کار» و یا «پیراکار» ترجمه کرده‌اند. اما «پارارگون» برای دریدا چیزی بیش از معنای لغوی صرف است. در بیان بی‌مأواییِ ... بیشتر
محمد بن زکریای رازی: فیلسوف دگراندیش یا طبیب فیلسوف‌نما
دوره 15، شماره 34 ، اردیبهشت 1400، صفحه 160-177
چکیده
< p dir="RTL">محمد بن زکریای رازی یک از چالش برانگیزترین شخصیت‌ها در تاریخ علم در جهان اسلام است. صرف نظر از چالش در مورد آراء فلسفی، طبی یا دینی او، یکی از چالشهای دامنه‌‌‌‌دار نسبت زکریا با ... بیشتر
خدا در فلسفه افلاطون
دوره 15، شماره 34 ، اردیبهشت 1400، صفحه 178-197
چکیده
معانی مختلفی از واژۀ خدا در طول تاریخ فلسفه اراده شده است که بنا به تقسیم استقرائی میتوان تصوراتی همچون تئیسم، پانتئیسم، پاننتئیسم و دئیسم و... ذکر نمود. پرسش این پژوهش این است که افلاطون چه تصویری از ... بیشتر
تبیین ضرورت بکارگیری مشاوره فلسفی در معنادرمانی
دوره 15، شماره 34 ، اردیبهشت 1400، صفحه 198-223
چکیده
مشاوره فلسفی یکی از اقسام مشاوره است که در سی سال اخیر به شدت مورد توجه کشورهای توسعه یافته قرار گرفته و نه تنها در پاسخگویی به پرسشهای فلسفی مراجعان بلکه در درمان اختلالات روانشناختی و معضلات فردی ... بیشتر
تعیّن ناقص و رئالیسم علمی
دوره 15، شماره 34 ، اردیبهشت 1400، صفحه 224-247
چکیده
ادّعا می‌شود که تعیّن ناقص نظریه‌های علمی توسط شواهد تجربی، میتواند موضع رئالیسم علمی را از پای درآورد. رئالیست‌های علمی ضمن باور به صدق (تقریبی) نظریّه‌های بالغ علمی معتقدند که ما می‌توانیم ... بیشتر
برهان اخلاقی به روایت استفن لیمن
دوره 15، شماره 34 ، اردیبهشت 1400، صفحه 248-266
چکیده
استفن لیمن مدعی است؛ 1- در موقعیتهای واقعی شخص از قویترین دلایل برای انجام وظیفه اخلاقی برخوردار است. 2- اگر خدا و زندگی پس از مرگ نباشد، موقعیتهایی وجود خواهد داشت که اخلاقی بودن در آنها مستلزم ... بیشتر
بررسی مسأله صدق در معرفت‌شناسی دکارت
دوره 15، شماره 34 ، اردیبهشت 1400، صفحه 267-283
چکیده
مسأله صدق و نقش آن در معرفت‌شناسی همواره دغدغه اصلی و موضوعی چالش‌برانگیز در عرصه فلسفی بوده است. اغلب مفسران و اندیشمندان تعریف صدق به مطابقت با واقع را پذیرفته و این‌گونه اذعان داشته‌اند که ملاک ... بیشتر
رشد عقل و نظام حقوقی فراگیر در اندیشه کانت
دوره 15، شماره 34 ، اردیبهشت 1400، صفحه 284-299
چکیده
در نظام فلسفی کانت، روشنگری معطوف به آینده‌ای است که در آن آدمی میتواند به ذات خود یعنی به آزادی و حداکثر شکوفایی استعدادهای خود دست یابد؛ استعدادهایی که طبیعت یا همان مشیت الهی در اختیار وی نهاده است. ... بیشتر
هستی‌شناسی کران‌مندی در فلسفه هایدگر و فوکو
دوره 15، شماره 34 ، اردیبهشت 1400، صفحه 300-326
چکیده
در این مقاله نقش بنیادین کران‌مندی در کارهای هایدگر و فوکو بررسی می‌شود. استدلال می‌شود که کران‌مندی، فهم هایدگر از هستی و تاریخ هستی و نیز فهم فوکو از مدرنیته و سپس کل تاریخ اندیشه غربی را امکان‌پذیر ... بیشتر
مرگ سوبژه در عصر شبکه‌های اجتماعی بر اساس مفهوم «واقعیت فرکتال» ژان بودریار
دوره 15، شماره 34 ، اردیبهشت 1400، صفحه 327-344
چکیده
فلسفه مدرن همواره با دو مفهوم سوبژه و ابژه مواجه بوده و هر فیلسوفی در نظام فلسفی خود به تعریف این مفاهیم پرداخته است. دکارت به عنوان مبدع مفهوم سوبژه در شکل مدرن آن و کانت به عنوان فیلسوفی که سوبژه دکارتی ... بیشتر
کالیکلس در برابر سقراط یا زندگی کنشگرانه سیاست‌مدار و زندگی نگرورزانه فیلسوف
دوره 15، شماره 34 ، اردیبهشت 1400، صفحه 345-362
چکیده
افلاطون در هیچ‌یک از آثارش بجز گرگیاس عنان سخن را به منتقد گستاخ و رک و راستی همچون کالیکلس نمی‌سپارد که چنین با اقتدار فلسفه نگرورزانه را به باد نقد بگیرد و چالشی ژرف در برابر زندگی فلسفی سقراطی بگذارد. ... بیشتر
مفهوم فضا در پدیدارشناسی کاسیرر، هایدگر و اشمیتس
دوره 15، شماره 34 ، اردیبهشت 1400، صفحه 363-380
چکیده
مفهوم فضا از آغاز فلسفه و تفکر انتزاعی در یونان باستان همواره درون‌مایه و موضوعی بنیادین بوده و به دلیل تغییر و تحولات فرهنگی‌ـ‌تاریخیِ فضامندی در طول تاریخ معرفت در معرض تغییرات اساسی قرار گرفته است. ... بیشتر
موضوع متافیزیک: نقد رویکرد نوکانتی ناتورپ با استناد به تفسیر هاملن
دوره 15، شماره 34 ، اردیبهشت 1400، صفحه 381-398
چکیده
ارسطو در متافیزیک در پی مطالعه دانشی است که از آن با نام‌های حکمت، علم به موجود بما هو موجود، فلسفه اولی، و الهیات یاد کرده است. رابطه عناوین مختلف دانش متافیزیک با یکدیگر، اول بار توسط پل ناتورپ به عنوان ... بیشتر